心若安在
晨起，无法入睡。
昨天骑了很长时间的自行车，约有14公里。缘起是忽然有个念头：感觉一生是由这一天天构成的，今天和明天之间还有这些时间，你要如何运用这些时间？我忽然想回到自然之中，聆听自然的韵律，找到内心的方向。
于是，我想起了久违的骑行，在人生之中，我曾经有一次难忘的骑行，那时，我带着一本泰戈尔诗集，骑行到师大，在师大的树荫下观赏花鸟虫鱼，朗诵泰戈尔天人合一的诗作，并直至黄昏隐没了那些美景。
简单地吃完早餐，我就出发了，带着两本书，黑塞的《温泉疗养客》和另一本新书名曰《一本不正经》（是一些现代诗和插画，很有当代心灵气息），带了个小面包和几块饼干，还有一瓶王老吉，随手定了一个目标，就出发了。目的地其实不是最重要的，只是一个引子，让我们可以体验好这个过程。
太阳还是很大，照在脸上的时候有些睁不开眼。而这更反衬了骑行了树荫处的清凉。前面我有些高歌猛进，边骑着边放松，边哼着歌。反正也不上班，时快时慢，遵从我心，看着马路上奔驰的车辆和行人，感到一份闲心对于都市人来说是多么难啊！即使在周末，依然可见护送孩子去补习的家长，和各行各业在周末加班的人群，以及在周末忙于娱乐消遣或人际交往的人们。经过爱琴海商场，那里印象是10点才开门，早有些年轻人在门口等候，是在等待什么呢？
虽然一边哼着歌，偶尔还拍几张照，但我还是意识到，骑得太快了，不仅有些风景没有好好欣赏，好像也有点随着人流的节奏了。于是我有意识的找地方看看哪里可以暂时停下来。路过一处庙，本想进去，却发现关门了。再经过一处地方，我看到一些粉红色的花朵，让人心动，于是驻足观赏，看到一只蜜蜂。于是我两脚立在地上，但还是坐在自行车上，翻起了我的诗集，读了起来，心领神会。
我想起刚刚经过清风凉爽之处，确有如陶渊明所说：“北窗下卧，遇凉风暂至，自谓是羲皇上人。”想起庄子，想起他在逍遥游里讲的那个尧与许由的故事，尧想把天下让给许由，许由却不接受。那个时候我真有同感。
因为最近生活的许多事，让我感到了“囚”，就是把人框在一个框里。从厦门旅行回来，忽然感到旅行的意义需要反思，而商业化背景下的旅游，即使是像鼓浪屿那样曾经有美好回忆的地方，如今也令人兴趣萧索。正像一本书上说的：“旅行的意义，本是去见所未见的世界，结果是看到别人让你看见的东西。”
后面回来也经历了一个放纵期，可以说尽情让自己品味各种娱乐，各种感官刺激。喝锐澳，尝鸡爪，看电视剧，刷奥运会。正好儿子放暑假安排在老家，给了我们不少二人时光。一起玩桌游，回忆童年，正好买了新的笔记本电脑，将旧时的游戏都装上了。于是俨然把家打造成了 一个游戏王国。
只是这样的快乐是很有限的。隐隐感到人生需要一种神性的充满，又逢妻子中级职称评选未过，聊起单位事宜，感叹人是多么容易受到社会给予的那些外物的影响啊！
我想，基本的生存当然应该关注，否则你连活都活不下去，还谈什么？但更多的是在基本生存保证之后，我们应该做些什么？就像我们应该吃好饭，好好休息，但这么长的一天时间，我们应该做些什么？我们一直在吐槽单位如何如何，但是真给你自己一天闲暇时光，你可以自主的时光，你又会拿来做什么？
所以最大的牢还是在自己。我想要活得更通透些。这便是我这次旅行的初衷。那天早上还看了李娜老师的诗经“微讲堂”，听到她分享《蒹葭》之中的“道阻且长”。是的，理想有时就如那“在水一方”的伊人，若隐若现，道阻且长，虽然理想未必能实现，但珍惜这探索的过程，这就是人生，心之所愿，哪怕“溯洄从之”。
清风明月，这些无用而让人自在，即使科技再发达，也不能改变初心。人原初的心，就是与大自然亲近的心，就是简单的人与人之间的相处，各尽所能，但不把人当做工具和手段。
所以社会所给予的那些其实是什么？不过是一个游戏规则而已。就连这个我，也不过是一种思想游戏的产物而已，何况我所占有的？慢慢渗进这自然之中，你才知道无我的可贵。
无我，那有什么？有“神”。正如列车有一个列车控制系统一样，万物也自有灵，即神。我们原来一直以为物质就是排列组合，通过堆叠部分产生整体的功能，就如我们小时候搭积木一样，从简单到复杂。但事实上，我们忽略了，如果没有灵的主宰，这一切外在的应用根本毫无意义。运用之妙，存乎一心，宇宙怎么可能没有一个“灵”呢？
所以，认为灵是这些堆叠的物质不断复杂化而产生的功能，即认为灵魂是大脑产生的一种功能，其实是一种颠倒的观点。原因就是我们从制造工具以来，逐渐为工具所迷惑，以为生命和这些工具一样，都不过是这种排列组合的产物而已。但即使排列组合也有背后的设计者。简单的工具，它是一次性生成的，它的结构就指向它的目的，比如刀的材质和结构就同它的目的是吻合的。但是，复杂的工具，比如机械，就可以看出，背后有可以设置调节的部分。而更智能的系统，比如火箭，比如计算机，背后都有一套软件，软件一定存在并且可以在机体不变的情况下持续更新，因此就超越于结构。
所以，这宇宙，归根到底，是精神统治着一切。这是我在昨夜的梦中推导出来的。
而死亡，其实就是“我”的回归，“我”回归“无我”，即是那更广阔的“神”，然后在下一个安排下再次走向“我”。
其实在人生中，我们无数次不断寻觅的快乐，正是这种“无我”的感觉。只是无我并不是什么都没有，而是融入了更大的“神”，因此随时自在，随时更新。
由此，我们再回看这个社会，就会发现，生死之间，应该遵从自己的内心，去好好体验这个世界，去尽责，但不要被它欺哄得团团转。
所以我们才能理解许由的心境。得到整个天下又如何？如果不是心之所向，不过是一个累赘罢了。人生最终的目的，是遵从灵魂培育灵魂升华灵魂的过程。
所以外物，乃至感官，可以为我所用，但我不可为其所迷。如果心中无神，则万事再好，也不过味同嚼蜡。
上次我洗澡的时候，看到地板上溅起的水花，猛然觉得好美，才发现，宇宙于细微之处，也藏着这样的美。所以我感到“神”又回来了，心若安在，无境不美。
乘着清风，呼吸自然的气息，聆听鸟语花香，让你的“神”回来。
一切宗教仪式的根本目的，就是让“神”回来。
想到这，我在途中特别留下有什么庙宇教堂，要进去拜拜。
进入一处龙潭角，想是当年地理位置特殊，临近江边，故而村民在此设庙，至今香火不绝。
进去拜了拜。问自己要求什么，当求人生的通透，参悟生死，否则一切宴乐毫无意义。
生命的奥秘冥冥之中向我握手，只要我能让它在身体中流过，那么，我的一生便毫无所愧，也无所亏，纵然平凡，也自受用江山不尽，因为我是自己心的主人，我与宇宙精神合一。
进入江心公园。只求一块石头安坐，喝点王老吉，陪几首诗，聊看群生乐陶陶。
感慨只有老年人知道吸收天然之气的重要，年轻人多半蜗居在家，或者在逛商场。
没有天然之气支撑，一味消费娱乐，走向人生的麻木不仁。
常会天地之心，精神愈用愈足。
何必陷入那离奇的故事、新闻，我心自乐。
对于职场规则，也视之如游戏，可以玩，但不能一直玩，要超然其上。
真正到达目的地——中洲岛时，才发现它早已不是我的目的地。
这可能才是我们人生定义目标的意义，只是为了找一个标的，让我们更好地去体验人生的过程。
但如果我一开始就直奔主题，只是为了一个目的，那我反而失去了人生最宝贵的东西。
世间的规则，本身自有合理性，不管是奖或是惩。没有无缘无故能长久的规则，肯定是有符合人性的一方面，但不能满足人的个性要求，因此看懂这些，去按公用的规则融入社会，但内心有自己的规则。
这就是入世亦出世。
到达目的地了，反而很想回去，归心似箭。一番旅途过后，更畅享家里八尺床，一碗白粥的温馨。
正是没有付出，哪来回报。人的各方面天赋没有在运动实践中发挥出来，人就永远不可能认识自己。但要顺应内心的节奏，否则就是忙碌而杀心。
由于消耗了体力，中午吃得又不多，我们夫妻都很饿，所以晚上安排了一家文艺餐厅。
当天晚上，我们一起沐浴在江风里，看着点点的灯光，更远处的星光，了解一盏灯也是一颗星，宇宙万象，近在咫尺，心若自在，便能无界。
餐厅里还摆着各式样的书，让我心动的是王尔德的《夜莺与玫瑰》，这是本小说集，我读到了，感官如火，能够毁灭，也能净化。
正是如此，感官之于我们，就如同火一样，能够用它来净化心灵，也会因驾驭不当而受其毁灭。
一切，就看你是否是你心的主人。
晨起，无法入睡。所以写下了以上的文字。
如是我书。
……
外物隐没在精神的星空
让我乘着风
开始与自然的水乳相亲
灵魂你在哪里？
你无处不在
像月光普照
光和影恰如其分地交织成美
并不互相排斥
然而光知道影只是一个游戏
一万年的文明只是精神之光的一个影
我回来了~
……
