我的舌头找不到中国语感

请问：什么是不明觉厉？

请问：什么是525？

请问：什么是然并卵？

请问：什么是香菇蓝瘦？

这些请问，都在我嘴里盘旋着，迟迟张不开口，内心的惶恐，每每让我对自己的母语丧失信心。

新生代，新新生代正在以惊人的创造力和爆发力，发明革命着古老的中国话，他们更多再讲一种新的语言，微信语或者QQ语，是一种拼音、图形、符号、动画、视频甚至联想混合而成的一种语言。

我们从“天地玄黄”开始认识中国字，读“床上明月光，疑似地上霜”，读“大风起兮云飞扬”的史记，慢慢过渡到胡适和鲁迅的新白话，再到朱自清“荷塘月色”的白话中文，我们终于找到了一种符合现代风格的国语语感。

不过，很快，随着革命大潮席卷而来，革命语言很快充斥着人们的日常，主席语录成为最流行的语言元素，不过同时，“鲁郭茅巴老曹”（鲁迅郭沫若茅盾巴金老舍曹禺），在这个时代被淡化了，讲究生活韵味和人文精神的白话中文，被冲击力极强的革命文学一扫而光。

革命语言，如“一句顶一万句”，“革命人永远年轻”，“弄潮儿永立潮头”，对年轻人有着不可阻挡的诱惑，他们基本上吟唱着这些语言上山下乡，再黯然回归。

改革开放之后，“伤痕文学”虽然希望创造个性语言，但最终不过是回归五四传统和中国传统人文，另一派则全面走向西方文化的模仿，这其中也有莫言，他用的是马尔克斯的魔幻文学用语，就像王朔的“一半海水，一半火焰”，老百姓大量淘汰了革命语言，但在回归白话的同时，又不断的加入西式语言，更重要的是，英语的爆炸式流行，更催生了一种混合文化的语言。

从此，“混合”成了我们语言的主题，我们和古文混合，之乎者也不是代表传统，是借尸还魂；我们和美国文化混合，POP文化和好莱坞文化，纸醉金迷或者追求个性无极限；我们哈韩哈日，追求极简主义，其实是为了希望甩掉生活的负担和累赘。

直到，互联网技术网住所有人，无数类文化和语言，无国界无障碍传播，我们的舌头从来没有象今天这样被解放，我们用于表达的方式从来没有象今天这样多样化。

无奈，我们也陷于了多样化的困境，我的舌头找不到想要的中国语感，从“浮生六记”到徐志摩，从围城到“龙须沟”，从牧马人到“红高粱”，一直到互联网文学，我迷失在中国语言中，没有方向也没有归属，随波逐流，听之任之，最后不再去纠结听不懂的隐喻，看不清的语境。

又过了很久之后，才恍然大悟，语言已经可以不再表达任何意义，只是为锻炼一下舌头的肌肉罢了。