泰伯篇第八（47）

【第一条】

子曰:泰伯，其可谓至德也已矣。三以天下让，民无得而称焉。

孔子说:泰伯，那可以说是道德最崇高的人了。他多次把社稷辞让给季历，人民简直都找不出恰当的词语来称颂他。

（1）泰伯——大伯（老大）周朝祖先古公亶父的长子——仲雍（老二）姬历（老三）

（2）礼的核心——让    《人类简史》

不争是一种美德——温良恭俭让

（3）在人生中引入随机性，拥抱不同

随着命运把你抛洒在世界各个地方，你就地能够立刻争取变得更好，这其实才是人生进步最快的算法，这在计算机里边叫作爬山算法。

——爬山算法能够找出我们人生中的最高点——拥抱不确定性——才使得我们能够坦然的不争。

——我努力做好我眼前的事，我依然可以做出一番成就来。

（4）礼让是一件效率很高的事，也是让社会更好的运转的一件事。

【第二条】

子曰:恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。君子笃于亲，则民兴于仁；故旧不遗，则民不偷。

孔子说:一味恭敬而不知礼，就未免会劳倦疲乏；只知谨慎小心，却不知礼，便会胆怯多惧；只是勇猛，却不知礼，就会莽撞作乱；心直口快却不知礼，便会尖利刻薄。君子能用深厚的感情对待自己的亲族，民众中则会兴起仁德的风气；君子不遗忘背弃他的故交旧朋，那民众便不会对人冷淡漠然了。

（1）

——恭而无礼则劳——如果一个人学问没有做到家，他会把一件事做到极致。

如果没有‘礼’节之==会恭敬到侵犯隐私

——慎而无礼则葸——会变的很懦弱，会变成平常之恶，谨慎也要有边界。

——勇而无礼则乱——容易犯上做乱，勇敢  的尺度，也要有边界。

——直而无礼则绞——有一句话:山间有直树，世上无直人。（胡同里赶猪——直来直去——说这样话的人是准备要说难听的话了——其实是缺乏修养，以直来掩饰）

古代有一个罪名——谗曲卖直——武死战，文死谏——卖直要挟。

直心——是道场，合乎于道——是无心——不以自我为中心所表现出来的一种生活状态。（是一种了无牵挂，很高级的一种状态）

（2）笃于亲——对自己的家人和亲族笃厚、善待——让他们生活的也更好——并不是袒护。

君子之德风，小人之德草，草上之风必偃。