孔子——知天命

    “孔子自述曰：‘吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。’ ”孔子说，自己在50岁的时候就知道了天命之所在。我们都知道，这里的天命指的肯定不是那种类似于命运之类的天命。这里的天命，说的是孔子知道了自己的目标，知道了上天赋予自己的使命。这相当于是一个比喻，而孔子把它形容为“知天命”。

      有一次，孔子和冉有路过了一处人很多的地方。孔子还感叹说：“这里的人可真多啊！”冉有就问他：“人多了之后，下面该干什么呢？”孔子回答说：“应该让他们富起来。”冉有又问：“接下来又应该干什么呢？”孔子回答说：“教之。”这里的教，指的就是教学，教育。我们了解，孔子终其一生的志向就是恢复礼乐制度，让天下人都明白礼乐制度，让天下人都懂“礼”。以前人的时代，只有贵族子弟才可以学习“礼”。而且在当时，“礼”只不过是用来随便学一学，懂一点最基础的就可以了。而孔子的想法是，他希望平民百姓也可以学习“礼”，让这个时代重新染上以前礼乐制度的一丝气息。

    因为孔子当时在鲁国的出色政绩，所以获得了天下人对他的认可。于是在他来到卫国之后，他很快就被这里的国君，卫灵公所看重。卫灵公甚至还问他以前在鲁国的时候有多少的俸禄。要知道，孔子在鲁国的时候，基本上已经是宰相的职务了。已经全权的掌握了当时的政治，所以他的俸禄自然也是极高的。而在这时候，卫灵公却直接给了他一份与鲁国相同的俸禄，从这一点也可以看出来，当时孔子的所作所为引得了天下人的赞赏，也导致卫灵公对他这么看好。但是，卫灵公有一个特别不好的毛病，就是多疑。当时，就是因为有人在他面前陷害孔子，再加上孔子带来的那一批能力十分强大的弟子，于是他就开始怀疑孔子是不是想要有什么谋反的心思。这个毛病确实是特别不好的。这也导致了孔子害怕自己获罪，于是直接干脆点离开了卫国。其实这样一来，对孔子来说也是一个挺大的打击。这时候他刚刚在鲁国堕三都失败，此时到了卫国，又因为国君的猜疑只好再次去周游。不过正是这一点，反而给了孔子更大的动力。他现在更加明确自己的目标。也正是因为这一次的失败，他会更加渴望想要实现自己的理想，渴望完成自己的心愿。所以孔子肯定不会在这一次就放弃，而是会更加的勇往直前。

    孔子离开卫国之后，随即来到了陈国。当时，他们在行路的过程中路过了匡这个地方。首先是因为阳虎曾经的手下的来到让匡人以为阳虎再次来了。再加上，因为孔子跟阳虎长得很像，于是他们还把孔子给关了起来。孔子的弟子们都感到害怕。不过，孔子却在这个时候说了一句话，而正是这句话的我们才真正的体会到了孔子。他说：“就算周文王此时已经死了，但是礼乐制度和周礼却无处不在。既然上天没有让礼乐制度消失，那就说明上天有意不让它消失。既然如此，那么匡人又能对我们怎么样呢？”正是在这个时候，孔子真正的体会到了上天所赐予他的天命。上天就是把传播礼乐制度的这个任务交给了孔子，让他恢复礼乐制度，让他重新拯救这个世界。其实光是这一句话，就可以将孔子的一生和孔子的所有思想哲学贯穿起来。孔子的理想是恢复礼乐制度，而这句话正是表明了他如此的意愿，表明了他的理由。其实此时的孔子还处在危险之中，但是正是因为他的这个想法重新给了他力量，让他更加坚定了自己要恢复礼乐制度的这个理想。

    再后来，他其实又回到过一次卫国。而这次当他回到卫国之后，卫灵公的夫人南子还因为欣赏孔子的才华而召过他一次。对于这位南子夫人吗…孔子其实是特别不想见她的。因为这位夫人的名声不是很好，外面有传言说她不守妇道。而孔子对于这样的人，自然也是能避开则避开。但是这次不一样，因为这位夫人在召他来的时候已经给他下了最后通牒。告诉他如果想跟国君有一个好的关系的话，就必须要先来见她。而孔子想想，为了实现自己的理想，还是去吧。孔子最终还是去到了南子夫人那里。而子路肯定无法理解孔子的所作所为，于是他就很生气地来找孔子，问他为什么要见她。而孔子也无法跟他解释清楚，于是就干脆直接发了个毒誓。而子路为什么无法理解孔子呢？因为孔子此时最重要的心愿就是恢复礼乐制度，这被他摆在了头号位上。而子路肯定无法理解孔子此时到底有多么强烈的心愿，所以孔子也没有跟他做过多的解释。不过，就是因为孔子这一见，还让他惹出了很多绯闻。后来有一次，卫灵公乘车上街，他跟南子夫人一起坐在了第一辆车中，但是却把孔子安排在后面一辆车中。而就是因为这一下，让孔子直接离开了卫国。看到这里你可能会问：孔子不会就因为国君没有跟他坐在一起就生气走了吧？肯定不是这个原因。真正的原因是：卫灵公对于美色和道德的重视程度竟然是一样的！既然他对于孔子的道德如此不感兴趣，那么孔子跟他就也没有什么好说的了。而且孔子自己也非常厌恶他这样的行为。不过，就算孔子这一次再次离开，我们都知道，他肯定也不会就此放弃或者归隐什么的。有的时候，挫折总是能反向激起人们的勇往直前。

    而在此时，而孔子所背负的天命，其实正是他为什么会有恢复礼乐制度这个理想的理由。孔子所期望看到的就是自己再次将礼乐制度发扬起来，重新见证一个西周那样的伟大王朝。如果上天有意毁灭礼乐制度，那么为什么现在我们却可以知道呢？这也正说明了孔子迫切的意愿，子路无法理解他，很多人都无法理解他。但只有他自己才了解，他之所以如此的渴望恢复礼乐制度，正是因为礼乐制度有多么的重要。重要到足以让他这么不顾一切的去追求。而此时的孔子也理解了，到底什么，才是上天赋予给自己的“天命”。