诵读《大学》之五

      原文：

      所谓诚其意者，毋自欺也。如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦。故君子必慎其独也。

    小人闲居为不善，无所不至，见君子而后厌然，掩其不善，而著其善。人之视己，如见其肺肝然，则何益矣。此谓诚于中，形于外。故君子必慎其独也。

    曾子曰：“十目所视，十手所指，其严乎！＂

      富润屋，德润身，心广体胖。故君子必诚其意。

      所谓修身在正其心者，身有所忿懥（zhi），则不得其正；有所恐惧，则不得其正；有所好乐，则不得其正；有所忧患，则不得其正。

      心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味，此谓修身在正其心。

    译文：

    所谓让自己的心意真诚，说是不要欺骗自己。就像厌恶难闻的气味一样，就像喜欢容貌美丽的女子一样，这就是说，要在心里觉得这是理所当然的。因此君子就算是一个人独处时，也必然要小心谨慎。

    而小人在别人看不见的时候做坏事，没有他不做的坏事。一看的君子就一副躲躲藏藏的样子，掩盖自己邪恶的行为，而展是自己善良的行为。但是别人一眼就看透了他的邪恶本质，就如同能够看到他的肺肝一样。掩盖能有什么用呢？这就是说，发自内心的真诚，会在表面上表现出来。所以君子就算是独处时，也必然小心谨慎地注意自己的言行。

      曾子说：＂十只眼睛在看着自己，十只手都在指着自己，应该会让人感到畏惧了吧！＂

    拥有财富的人可以让房屋得到装饰，拥有美德的人可以让自身得到修养，胸怀宽广的人身体会舒适安泰。因此，君子一定要让自己的意念真诚。

      所谓的修养自身品德在于让自己的心思端正。这是由于心里有觉得愤怒的事情，就无法端正自己的心思；心里有恐惧的东西，就无法端正自己的心态；心里有喜欢的东西，就无法端正自己的心态；心里有忧虑的事情，就无法端正自己的心态。

    不能端正自己的心态，就像心没有长在自己身上一样，看起来是在看着一样东西，但根本没有看到；看上去是在听，但根本没有听到；看上去是在吃，但根本不知道所吃的东西是什么味道。这就是说，要修养自身的品行，一定要端正自己心态的原因。

      细想，好象无时不刻不在被规划、担忧、失望裹挟着。别人的文章比我写得好、别人的娃更优秀、别人的老公更体贴、别人的性格更喜乐…可能临睡前忽然想到某件事没做的更好、没有机智地处理纠纷，各种念头纷至沓来，一下子睡意全无，辗转反侧…

      遇到美景一通拍照，吃饭看电视，看一会儿书就想刷手机…皆因不能＂正其心、诚其意＂！

    纷扰混乱是三维世界的态。安静下来吧，＂修身＂即“修心＂，保持临在。