无为而治——读《庄子》第十八天

      此篇谈的是帝王治理天下的问题，庄子的无为而治的政治观。“啮缺问于王倪”“肩吾见狂接舆”的故事，庄子批评了君王以私愿制定法度统治人民的行为，指出为政应当“顺物自然”，统治者当去除私念。

      啮缺之所以因王倪的不知而欢呼雀跃是因为对方的不知让他悟到：知有限而不知无限，知后会引发是非，不知反倒是好事，不知则不会产生利害。知让人为名望利益所累，不知则无欲，无欲也就不会产生烦恼。得道的人不会在意别人用侮辱性的词汇称呼自己，相反未得道的人在治国时借仁义笼络人心，把好名声当做治国工具，必为如何拥有这名声，如何保护这名声所累。

      庄子的思想包含着朴素辩证法因素，主要的思想是“天道无为”认为一切事物都在变化，他认为“道”是“先天生第”的，从“道末始有封”（即“道”是无界限差别的），属主观唯心主义体系。主张“无为”，放弃一切妄为。认为一切事物的本质虽然有着千差万别的特点，但其“一”本同，安时处顺，逍遥无待，穷天理、尽道性，以至于命。在政治上主张“无为而治”，反对一切社会制度，摒弃一切假慈、假仁、假意等大伪。

      庄子所认为的能成为帝王的人是能够听任自然、顺乎民情、行不言之教的人。

      看庄子的文章似懂非懂，但我还是一直坚持着，接近于尾声的胜利✌️即将到来。相信这句话：成功不是多高的智商和情商，而是坚持✊坚持就是胜利，加油！