努力精进

对于“努力”这件事，《精进》提出了新的观念、以及有效的行动策略。通过阅读第六章、以及完成该章后面的实践练习，我们一起向着更“高阶的努力”出发。

1. 以大多数人的努力程度，根本轮不到拼天赋

本·霍洛维茨是硅谷有名的企业家。他的一位CEO朋友手下有一位得力干将，工作非常优异，这位朋友想要提拔重用他。可有人认为他在管理能力上未必能够担当重任。为此，霍洛维茨提出了自己的观点：管理能力是后天掌握的一种技能，而不是先天具备的禀赋。

对于人的才能，研究者们有着不同的观念，一种认为人的才能一旦形成就相对稳固，不会轻易改变；一种认为人的才能可以通过后台努力不断提升。前者形成了“僵固型心智”，很大程度可能抱有着“看他人是天才，看自己是蠢材”的悲观心态；后者则具有“成长型心智”的特征，他们“看他人是天才，看自己也可以成为人才”。

心理学家研究表明，智商高于140的人只在人群中占有0.4%。那为什么智力相当的人，却会出现天壤之别？事实上， 人的大脑具有相当大的可塑性，后天努力对人的改造是惊人的。

我们都看过一部叫《阿甘正传》的电影，阿甘的智商只有75，但他不断不断努地奔跑，却让成了橄榄球巨星、代表美国乒乓球队与中国比赛、成立一名企业家。艺术源于真实。这个世界上比我们做得更好的人，大多数跟我们处于一样的层级，然而他们用努力拉开了距离。

2. 努力也是一种需要去学习的才能

为什么我们明知努力可以让自己变得更好，我们却不去努力呢？

是我们不愿吗？不是。

是我们不能吗？不是。

是我们太懒吗？可能是。

一系列的追问，我们找到了“懒”这个答案，不只是懒，还懒到无可救药——懒癌，从此彻底弃疗。厉害的人，他们懂得继续追问下去——

为什么懒呢？因为觉得难。

为什么难呢？因为我们不懂得怎样省时省力的去努力。

对于“努力”这件事，我们要破除一些陈旧的观念，努力不是一味地“使力、使力”。在努力这件事上，除了自我激励之外，我们更应该思考：到底应该怎样努力，应该采用什么样的策略来投入自己的时间和精力，应该怎样有效地启动、维持和优化对一件事情的投入。

从当下公司的岗位聘用，我们会看到，每一个岗位都有特定的技能需求，做编辑的需要强有力的文案功底，做销售的需要沟通、说服能力强，做策划的需要想法多、思路广。只有在这个方面有一定的才能，才会得到聘用；而只有才能卓越的人，才会被领导重视，得到提拔。

特别是对那些资源较少的人来说， 唯一能做的，就是把自己不多的资源（时间、精力、金钱乃至勇气）聚拢起来，投注到做一件事情上，并且把这件事尽量做到极致，而非“差不多”。

世界上没有两个词比“good job”更加有害了。在《爆裂鼓手》中，以教学严苛著称的音乐教师弗雷彻这样说。因为这两个词容易让人陶醉在短暂或肤浅的成功里，失去了进一步向上冲刺的动力。

要想不仅仅是“差不多”，要想超过一般人，我们要不满足于“标准动作”，在学校不仅仅满足于课堂的练习、考试；在工作中不仅仅满足于完成按时按质完成更多。我们应该为自己增加更多“必要的难度”。并且随着对难度的适应，为了避免进入“舒适区”（或者说瓶颈期），我们还要不断地设计更有难度的挑战。

3. 坚持下去，并没有那么痛苦

想要把一件事做到极致，坚持必不可少。努力是难的，坚持努力就更难了。

在这个时候，我们总喜欢谈论意志力。好像我们意志力足够强，就能坚持到底一样。事实上，意志力非常不可靠，你越强调它，越依赖它，你中途放弃的可能性就越大。因为意志力总有可以承受的极限，就像一根已经绷得很紧的绳子，若是再用力的话，随时都会绷断。

真正让人可以坚持下去的，一定是这件事唤起了我们内心深处最强烈的兴趣。

然而我们好像同时患上了“兴趣饥渴症”与“兴趣寡淡症”。我们很想知道自己到底喜欢什么，为了什么可以坚持到底，为此我们做了很多的尝试，但总是过不了多久，激情就消失殆尽。越急于寻找自己“真正的”兴趣，越寻觅不到，因为这急于求成，常使我们浅尝辄止或者妄加评判，使我们离“真正的”兴趣越来越远。

改变这个局面有以下方法：

一是放弃对“兴趣”的执念， 不是先有兴趣再努力做事，而是先努力做事再在努力的过程中获得乐趣和热爱；

二是让自己全身心地投入到所做的事情里面 ，用温暖的情感和良好的心理体验来激发兴趣；

三是增加互动， 把被动、单向的知识接收变成了主动的思考训练和技能训练；

四是把被动变为主动， 增加过程中的“自主性”；

当我们学会了以上四点，我们可能就会越做越有味道，不需要意志力拖着我们走，就勇往直前了。

今天的晚读，我们将会阅读的是《精进：如何成为一个很厉害的人》的最后一章，如何打造自我的独特性，形成个人最好的竞争优势。

成为一个更厉害的人，是每一个人内心的渴望，也是我们相聚在有书的原因。在前面几天的共读中，我们学习了如何使用时间、如何作出好的选择、如何即刻行动、如何学习与思维，以及如何优化努力，我们在6个方面进行了“术”的提升，在最后，我们将从“道”的层面来学习如何成为一个厉害的人。

对于成功，或许我们有很多的迷思——在你眼中，成功可以被复制吗？为什么？你是否曾经感受到自己与他人不一样，为此你会感到害怕还是开心？在什么重要问题上，你与其他人的看法是完全不一样的？

让我们带着这些问题，一起来寻找关于“成功”的密码。

1. 你只是一条流水线的产品吗？“是不是只有专家才是最好的老师？每节课是不是一小时左右最合适？” 这是可汗学院对高等教育中“不二”真理的发问。可汗学院的创始人萨尔曼?可汗对美国的基础教育提出了尖锐的批评，他说美国的学科细分、固定课时、标准划一的教育制度让学生成为一个个没有个性的人，一个个只知道被动接受知识而不会主动探索知识的、丧失了好奇心和冒险欲望的个体。

反观中国也是如此。原本我们是来自不同家庭环境，带着不同个性，有着不同特点的人，但一进入到教育体制，我们就要面对同样的老师、同样的教材、同样的习题、同样的考试，在这些整齐划一的教育下，我们也都成了整齐划一的人。

当我们学会了每一篇课文，都要从时代背景、作者生平、人物形象、中心思想去分析时，我们会如何去分析李安的《卧虎藏龙》，去分析李慕白的情欲、玉娇龙的恶与真，还是去分析江湖人生殊途同归的命运？豆瓣上这样的影评比比皆是。但徐皓峰却截然不同，他写道：“李慕白出现的第一个镜头是平静地沿着水道行走，这是胡金铨的标志，这是文人的出场而不是大侠的出场。”

他用解码的方式去比较、去解剖镜头，当他的眼睛看得与普通观众全然不同时，他才会导演出《师父》这样一部颠覆武侠传统的电影。

当我们学会了服从学校的教育，无论男女都穿着一样宽松的蓝色校服，在飘扬的国旗下唱着《国歌》或者《走进新时代》，我们是永远不可能像知乎大V梁边妖那样，一米九的个子却把棉麻、丝巾穿出一个男性的优雅，也不可能创作出《忐忑》这样没词没调的神曲。

流水线的教育，为我们安装上零件——同样的知识、技能、思想，然后像产品一样被输送到社会上，再成为另一条流水线上的生产者，生产着另一种流水线产品。我们渐渐形成了用单一的标准去提出问题，用单一的模式去分析问题，用单一的路径去解决问题的行为习惯。

2. 与他人相比，你有什么不同？48岁的苏格兰人苏珊·波伊尔2009年参加了选秀节目《英国达人秀》而一举爆红，几乎每个人都喜欢苏珊大妈，因为你再也找不到这样一位胖胖的、萌萌的、坚持梦想又有一副好嗓子的大妈了。

在苏珊大妈之后，再没有出现第二个同类型歌手，没有出现诸如“玛丽大妈”“珍妮大妈”或者“托尼大叔”“迈克大叔”，苏珊大妈的成功是独一无二、不可复制的。她之所以能被很多人喜爱，是因为她太独特、太反常规了，而任何对苏珊大妈的模仿都必然无法再次创造出这种独特性。

硅谷著名的风险投资家彼得•蒂尔在每次面试应聘者时都会问一个问题：“在什么重要问题上你与其他人有不同看法？”因为每个人都在学校里接受过长期的教育，被灌输了许多被普遍认可的知识和想法，要形成与其他人不一样的想法是非常难得的，既需要智慧也需要勇气。而他要寻找的就是这样独特的人。

战略管理大师迈克尔·波特说：“战略的意义就在于让你远离竞争，战略不是要你做得更好，而是要你做得不同。”对个人而言同样如此，一个显而易见的事实是：如果你与大多数人相比，没有什么特殊之处，那么为什么社会要给你超出平均水准的回报？ 3. 不要为了追求社会认同而活着主流是一种非常强大的潮流，人在其中往往很难坚持自我的独立思考。

主流社会规范出了一套规则：男人就应该如何如何，女人就应该如何如何，年轻人就应该如何如何，老年人就应该如何如何。 所以我们总是会听到“一个女孩子家，要学这么多东西干吗” “女人嘛，干得好不如嫁得好” “人老了嘛，遛遛狗、浇浇花就够了，折腾啥啊”。

然而本来每一个人都是独特的，你有自己的志向、经历、喜好、品味、才能和运气，你可以把写小说作为毕生目标，而不是早日实现“财务自由”；你可以选择结婚，也可以选择独身主义、丁克。

如果我们为了被社会认同，拼命去迎合主流标准，说大家喜欢听的话，做大家喜欢的事，最后的结果是，不是被认同，而是被忽视。

避免掉入追求社会认同的陷阱，让自己变得独特起来是通向成功的必要条件。而我们可以从以下7点去开始我们的“独特”之旅：

1.在主流观点之外洞察出别人未曾发现的机会；

2.形成个人核心竞争力，避免低层次的同质化竞争，使自己不可替代；

3.拒绝他人和大众给自己贴上的标签，以更开放和自由的心态发展自己；

4.因为不必迎合社会主流而节约了大量时间精力，可以专注于做好自己的事情；

5.为大众带来新鲜的见解和启发，形成对公众的影响力；

6.具有更高的可辨识性，更易于形成个人品牌；

7.吸引到其他独特而优秀的人，与他们成为朋友或者合作伙伴。