A001性格决定命运吗？这是真的吗？

笔记摘要

1.家庭背景影响命运，王思聪和其他富二代不同命运。

2.时代背景，毛泽东，及同时代的人，不同命运。

背景不能决定命运，只是影响命运，我们不能选择家庭背景，不能选择出生的大时代。

3.小学同学聚会，各自有不同命运，为什么?

背景+选择=命运

有个看不见的手影响我们做出的选择。

有很多时候，明明知道该做什么，但一而再再而三的纠结，最终没有做出自己想要的选择。

性格决定了选择。

高老师属于3号性格，影响着他一生重大的选择。

认识自己把握自己，才能把握自己的命运。

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作业：在自己最近的重大选择中，是背景还是性格影响你做出选择?

选择九型人格课学习，是受一位朋友推荐报名的。这应该和性格有莫大关系。如果有一个人，我很信任，喜欢，佩服，敬重，她给的推荐我一般不会犹豫不决，举棋不定，而是很快接受追随 。例如，曾经多次的网购都来自好友推荐。

我的性格里有遇事犹豫不决的一面，而又有受强势，或气场强大的人影响的一面。最近，为数学老师开了一个班，很大原因是来自一位非常急迫让孩子学习的家长的推动。

有些时候，我迟迟不去行动，虽然心里面知道该去这样做。如果有一个强大的外力恰好因缘际会，我得以搞定，因人而成事。但如果没有这个外力，我的一些该做的事情会一拖再拖。

认识到自己性格里软弱的一面，觉察到自己酷爱读书，潜意识里是希望能够从中汲取力量吧。

人的命运是一个个选择连接起来的轨迹，命运是不断创造累积起来的总和。而做出改变是从认识自己，接纳自己开始。

《了凡四训》里，了凡受云谷法师的引导，认识到自己性格里的不足之处，并果断改变自己，他每日反省，积德行善，谦虚，一日日，一年年，性格变化，选择不同，整个人生命运改变，命运果真就被他改变了。

现在学习九型人格也是不断认识自己，接纳自己的过程。我性格里有软弱和因循的一面，也有不断追求向上的一面，所以，反思之后，很感恩在人生的几个重要阶段出现的几位益友，“友直，友良，友多闻”，也更有一点勇气和力量接纳自己改变自己，追随自己的心Follow my heart。

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摘自《了凡四训-立命之学》

云谷曰：「汝自揣应得科第否？应生子否？」

余追省良久，曰：「不应也。科第中人，有福相，余福薄，又不能积功累行，以基厚福；兼不耐烦剧，不能容人；时或以才智盖人，直心直行，轻言妄谈。凡此皆薄福之相也，岂宜科第哉。

地之秽者多生物，水之清者常无鱼；余好洁，宜无子者一；和气能育万物，余善怒，宜无子者二；爱为生生之本，忍为不育之根；余矜惜名节，常不能舍己救人，宜无子者三；多言耗气，宜无子者四；喜饮铄精，宜无子者五；好彻夜长坐，而不知葆元毓神，宜无子者六。其馀过恶尚多，不能悉数。」

云谷曰：「岂惟科第哉。世间享千金之者，定是千金人物；享百金之产者，定是百金人物；应饿死者，定是饿死人物；天不过因材而笃，几曾加纤毫意思。

即如生子，有百世之德者，定有百世子孙保之；有十世之德者，定有十世子孙保之；有三世二世之德者，定有三世二世子孙保之；其斩焉无后者，德至薄也。

汝今既知非。将向来不发科第，及不生子之相，尽情改刷；务要积德，务要包荒，务要和爱，务要惜精神。从前种种，譬如昨日死；从后种种，譬如今日生；此义理再生之身。

夫血肉之身，尚然有数；义理之身，岂不能格天。太甲曰：『天作孽，犹可违；自作孽，不可活。』诗云：『永言配命，自求多福。』孔先生算汝不登科第，不生子者，此天作之孽，犹可得而违；汝今扩充德性，力行善事，多积阴德，此自己所作之福也，安得而不受享乎？

易为君子谋，趋吉避凶；若言天命有常，吉何可趋，凶何可避？开章第一义，便说：『积善之家，必有馀庆。』汝信得及否？」

余信其言，拜而受教。因将往日之罪，佛前尽情发露，为疏一通，先求登科；誓行善事三千条，以报天地祖宗之德。