《历史》与《战国策》札记（一百一八）

周共太子死，有五庶子，皆爱之，而无适立也。司马翥谓楚王曰：“何不封公子咎，而为之请太子?”左成谓司马翥曰：“周君不听，是公之知困而交绝于周也。不如谓周君曰：‘孰欲立也?微告翥，翥令楚王资之以地。’公若欲为太子，因令人谓相国御展子，廧夫空曰：‘王类欲令若为之，此健士也，居中不便于相国。’”相国令之为太子。

东周君的太子共去世了，东周君有五个庶出的儿子，东周君都很喜欢他们，一时半会想不出该立谁为太子。司马翥对楚王说：“大王为什么不给公子咎一些封地呢，这样就可以在东周君面前为公子咎赢得太子的牌面？”左成对司马翥说：“你这样谋划假如东周君不听从，先生你不就使得楚国跟东周产生了外交上的困境了吗。你不如问东周君：’你想立哪一个儿子为太子啊？你可以私下里告诉我司马翥，我司马翥就去跟楚王说，让楚王给他封地。’公子若想做东周太子，你不如乘着东周君尚未立太子的机会让人对东周相国的掌管马车的廧夫空说：“东周君假如立了若为太子，若是一个很强势的人，让他做了太子，以后可能对你的相国不利。”后来东周的相国果然想办法让公子咎做了太子。

这条策略非常的复杂，主要是彰显了楚国的司马翥如何想让东周君立公子咎为太子。开始他想通过让楚王给公子咎封地来增加公子咎被封为太子的筹码，后来左成跟他出主意说，这样做过于明显而有可能得罪了东周君反而搞僵了东周跟楚国的关系。倒不如从东周的相国那里入手，让东周的相国来做东周君的思想工作，这样更有利。所以双管齐下，一方面让司马翥试探东周君的口风，另一方面通过东周君的马夫去做东周相国的工作，最后果然公子咎被立为太子。唉！政治的斗争，实力为上，但是也需要讲求谋略啊！

好了，让我们来看看希罗多德的历史吧！

（160）在普撒米司统治埃及的时候。从埃里司前来的一些使节拜见他。埃里司人夸耀说他们在人类当中最公正最合理并出色组织了奥林匹亚比赛会，他们还宣称虽然埃及人是人类当中最聪明的，但是甚至埃及人也不能够对它有所改进了，在埃里司人到埃及来并且表明了他们此行的目的时，普撒米司便集合了据说是埃及最有智慧的人们召开了一个会。这些有智慧的人集合在一起，向埃里司人进行询问即告诉他们那些必须遵守的比赛规则是怎样，埃里司人回答这些之后，便说他们这次来是为了这样做的；假如埃及人能够发明任何更加公正的方法，他们也会仿效的。埃及人在一起商讨了一下，然后就询问埃里司人，问他们本地的人是否也参与比赛。埃里司人作了肯定的回答：从埃里司和其他地方来的所有希腊人都能够参加比赛。于是埃及人就说，这个规则完全不是公正的。他们说：“由于，在比赛中你们不可能不袒护你们本地的人和不公正的对待外邦人。而假如你们真地制定了公正的规则那么到埃及来的话，那你们便应只允许异邦人参与，而不是让埃里司人参加比赛了。”这就是埃及人对埃里司人的意见。

这里记载的是古希腊人举办奥运会，然后到古埃及去夸耀他们奥运会的规则多么的公平公正，然后古埃及国王召见大臣们商量如何应对，然后大臣们询问了奥运会的比赛规则，埃里司人说，奥运会允许埃里司人和外邦人平等参加奥运会比赛。古埃及大臣们认为这个规则完全不公正。因为本地人和外邦人一起竞赛，规则由本地人制定，自然不可能公正。可谓一言中的。

（161）普撒米司在埃及只统治了六年。他攻打埃西欧匹亚，此后不久就死在那儿了，而他的儿子阿普里埃司继他而登上了宝座。除去他的曾祖父普撒美提科斯之外，他在统治的二十五年当中比以前的任何国王都更幸运，在这段期间，他派遣一支部队去进攻西顿并且与推罗的国王发生过海战。可是他注定要遭受不幸的，这原因现在我想简单地谈一下，而在提到利比亚历史的那部分时再说得详尽些。阿普里埃司曾派一支大军去攻击库列涅，然而吃了惨重的败仗。埃及人为了这件事的缘故而责怪他，并起来反叛他。因为他们以为阿普里埃司是存心叫他们去送死的，他们认为由于他们如此一死，阿普里埃司就能够更加平稳地统治其他的埃及人了。对这件事极其愤怒的那些人们回来以后，就和战死者的朋友们公然地起来反叛了。

非正义的战争，最终会失去民心。

（162）阿普里埃司听到这个消息之后就派阿玛西斯到他们那儿去，劝说他们改变主意。在阿玛西斯到埃及人这里来的时候，他便劝告他们不要做这样的事情。可是当他讲话的时候，从他后面走过来一个埃及人，他把一顶头盔戴到他的头上，说这便是王权的标志。而阿玛西斯也并不表示反对这种做法，既然被反叛的埃及人拥立为国王，他便着手准备向阿普里埃司进攻了。当阿普里埃司听到这件事的时候，他就派遣他宫廷中一个受人尊重的、名叫帕塔尔贝米司的埃及人，来应付阿玛西斯；他下令这个帕塔尔贝米司生擒叛徒并且把这个叛徒抓来见他。帕塔尔贝米司来了，他召唤（正在乘骑之上）非常不得体地抬起腿来和命令使臣拿回那个标志给阿普里埃司的阿玛西斯。尽管帕塔尔贝米司非常急于要阿玛西斯遵从国王的召唤并且去见他，可故事说，阿玛西斯回答说他很早就一直打算如此做，而阿普里埃司是会对他非常满意的；他说他不但自己会前来并且还要把别人也一同带来。帕塔尔贝米司听到这话，全明白了阿玛西斯的意思；他看到了他做的准备，因而赶忙离开了，目的是想使国王尽快地知道正在发生什么事情。当阿普里埃及司看到阿玛西斯没有被帕塔尔贝米司带回来的时候，自己来不及慎重好好考虑一下，就在狂怒之下下令割掉帕塔尔贝米司的耳朵和鼻子。到目前为止还拥护阿普里埃司的其他埃及人，看到他们当中最受尊敬的人都受到了这样非常残酷的侮辱，便毫不犹豫地改变了自己的观点而投到阿玛西斯的那面去了。

这个故事有点东方总结的失道者寡助的意思。