鼎然文章：“上善若水”的究竟含义是什么？

一只公鸡打扮的很亮丽浑身看似很干净却一步一步走向大粪低头食之！这不得不让人匪夷所思（难以置信）。有的学者、有的讲师、有的文化人，有的传统文化人都在讲《道德经》 都讲的十分精彩掌声雷鸣鼓舞人心，看上去这些人很有道德、很有修养，也很干净…

很多学者（学着点）对于“上善若水”的解释都是一个模子所出：“做人要像水一样柔软，大度无争”——这样的解释就像唱戏的一样扮演包公铁面无私争执刚毅，至于下台做人那就难说了。然而这些学者很能装 逼，出门保镖围绕，众人屈膝磕头，名牌服装气势逼人。这也许是他们独有的霸道能力却让道德买单。或许这些学者讲师传统文化人就靠这本《道德经》来发家致富，给他人讲道德却不为自己的道德负责，真是可笑至极。

“上善若水”的究竟含义是什么呢？善于发现自己的不足善于转变并善于使用转变后的自己自然运作就是这句话的究竟含义。“上善若水”中的“善”就是善于的意思，也就是懂得使用自身的转变，就像水一样善于使用自身的柔净和清澈做自然运作。倘若你真做到了如水一样的善于，就不可能像那只公鸡一样去吃屎，更不可能像那些讲《道德经》的文化人一样去装 逼。

一个人要善于发现自己的不足才能够融通一切如水一样的融通。在这个世界根本就没有无争的人也不可能有柔软大度的人，若有都是靠装    逼装出来的。啥是装 逼？吹！为啥？裤兜里装钉子，个个都想露头。

做不到大度就不要让别人大度，做不到柔软就不要让别人柔软。“上善若水”不是让你柔软更不会让你大度而能让你善于转变自己重新使用转变后自然的你。你做到了一个自然的你就是上善（顶级道德）。那么问题来了啥是自然？自然不是有生有灭自然而然如花开花落一般，这不是真自然是得过且过苟且度日的样子。真正的自然是道的本来功能即善于使用一切万物而不粘连并运用自如无所畏惧。这就是“道法自然”本意即大道就是这个样子的。

某些学者的嘴一张就是大粪味，虽然他们穿戴十分道德。当然了我鼎然没有道德说话没有文化韵味敬请谅解。

做一个有道德的人，不是让你任人唯亲随波逐流阴奉阳违盲目效仿低头哈腰。做一个有道德的人首先就要打倒那些嗜好给大家讲道德的伪君子，因为这些人不除所谓的道德就是扼杀人性的魔鬼。

“上善若水”不是哪个人都能做到，更不是哪个人讲的透彻就一定是做到的。而《道德经》更不是哪个人就能看懂的。为何？你做到了什么？你真做到了什么？所以用三寸不烂之舌讲出来的《道德经》切忌不要相信，这是鼎然给予大家的忠告！

仰慕水的柔软水的无争不代表如水一样，因为人性深度的狡诈与阴险就像水下暗流一样的不可逆转。你只是看到了水的柔软与无争，却没有看到水下暗流汹涌的可怕。那些打着道德旗号的人内心早已经臭秽不堪了…