读书笔记--唐诗
木心《文学回忆录》 唐诗篇(书中第21、22、23讲)
中国的中世纪是从齐至明,公元479年至公元16世纪前后、明代的中叶,前后也是1000年余。中国的中世纪,正好是大放光明的时期。偏偏在这1000年间,中国文化放尽了光芒,享尽了繁华,有点像人的交运,中国少年交运,后来,倒霉了。
唐诗、宋词、元曲、明清小说,是中国文学最好的时期。
中国可说是诗的泱泱大国,从未有一个国度,诗的质量如此之高。
真能体会中国诗的好,只有中国人。
古诗格律不森严,较自由, 从宋齐梁陈开始格律化了, 这格律到唐朝盛极, 竟然直到五四都在这格律中。有利有弊,所谓艺术成长于格律,死亡于自由。另一理, 格律发展到饱和点、顶点,自会淘汰求变。
中国诗的演变,脉络清晰,即是连贯呼应的,又是段落分明的--唐诗、宋词有一种精神上的亲戚关系。唐是盛装,宋是便衣,元是裤衩背心。拿食物来比,唐诗是鸡鸭蹄髈,宋词是热炒冷盘,元曲是路边小摊的豆腐脑、脆麻花。如此看,中国诗的衰亡是正常的、应该的、必然的。
沈约之后,格律诗成熟。此前,曹家、建安七子功不可没。
诗的古体,从诗经下来,都是四言为主,不事对仗,较口语化。五言大兴后,渐由散漫趋向工整,由质朴进入雕琢。诗,开始讲究字面上的美丽,出唐诗。 文字游戏做作,不真诚、不自然,但实在是巧妙,有本领。
起初沈约、王荣、谢眺等,合起来创造诗律,供诗人参照。
齐是唐朝的序曲期,出现之久,序曲唱的很长。
诗的新韵律所以创立,主要因为,梵文在发音方法上影响了中国,其发音比中国语言精密, 后定平、上、去、入四声法。过去中国对诗的韵律并不多加分析,之后就讲究了。
沈约的主张,流弊是后人的文字游戏。当然沈约不负这个责。 纵观中国诗的传统,有太多的诗人,一生为了押韵,成了匠人。总之,沈约做过了头,形式完整,诗意僵化了。
梁有《昭明文选》,萧家3子,加父萧衍,共四人(萧衍、萧统、萧纲、萧绎),为唐诗的黄金时代奠定基础。后来又出了江淹。庾肩吾、庾信、王褒都是江南文人。当时北方文学家少而平平。 有高昂,其征行诗传为佳作。还有《敕勒歌》:天苍苍、野茫茫,风吹草低现牛羊。 都是素人野民之歌,天然真切, 博得后世传诵。
隋炀帝杨广好文学,诗集有55卷。
《木兰辞》亦为此时期的作品,艺术价值高于当时的一切诗歌之上。
看古诗要看正宗作品,也要看冷门的夹缝中的诗。
唐文学是经济起飞后的文化起飞吗?木心认为没有必然性。不是诗好,是人文水准高。
《全唐诗》900卷,录入作者2200余人,诗总数42800余首,时间跨度300年。从诗经到隋朝1000多年,诗的总数,只及唐诗几分之一。
唐诗分4个时期:初唐、盛唐、中唐、晚唐。
初唐:唐兴至玄宗开元之初,凡百余年。
盛唐:开元至代宗大历初,凡约50年。
中唐:大历至文宗太和九年,凡约70年。
晚唐:文宗开成初至唐末,凡八十余年。
初唐诗人中,王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王,称四杰。其实魏徵倒是初唐正宗第一诗人。陈子昂,是唐代文学宣叙调的男高音、领唱者。此外还有沈佺期、宋之问、刘希夷、张若虚,都是初唐的诗人代表。
盛唐诗人,李白、杜甫、王维、孟浩然、王昌龄、高适、 岑参。
中唐诗人,韦应物、韩愈、柳宗元、白居易、元稹、刘禹锡、孟郊、贾岛。
晚唐诗人,杜牧、李商隐、温庭筠、罗隐、司空图、陆龟蒙、杜荀鹤。
这4个时期不可一刀切,有横贯,有承继。 每个诗人风格不相同,各自臻于极致。用现代话说,在自己找到的可能中,尽到了最大的可能。
学术,第一要冷静,第二要有耐性。
自隋入唐的诗人有虞世南。
魏徵好在一洗六朝丽靡的习气,写来十足丈夫须眉,文学价值并不高。
王勃才是大天才。 初唐四杰中,王勃是冠军,杨炯、卢照邻、骆宾王,还有六朝旧习。
四杰之后,建树唐律的体格者,有宋之问、沈佺期二人,崔融、杜审言等助之。
陈子昂不附庸沈、宋体系,独树一帜,他的性格品质是魏晋风度的精神苗裔。 代表作品《登幽州台歌》
开元、天宝,中国文艺复兴的幕布徐徐拉开,主角很多、太多。 李白飘逸清骏、天马行空、怒涛回浪,杜甫沉稳庄肃、永夜角声、中天月色。
李白是浪漫主义全盛期的代表。
杜甫功力极深,对仗工整,感觉不出用力,而且无懈可击。另一个特征是,被人忽略的不去写的东西,他偏写,写的精彩,大手笔。近乎钢琴协奏曲,有贝多芬、勃拉姆斯风范。
读杜诗要全面,不能单看他忧时、怀君、记事、刺史那几方面,他有抒情的、唯美的,甚至形式主义的很多面。
李商隐是唐代唯一直通现代的诗人,唯美主义、神秘主义,偶尔硬起来评古人,非常刻毒凶恶。
杜甫是中国诗圣。
从史料看,白居易是个向上爬的人,功名心强,但实在写的好。
王勃《送杜少府之任蜀川》,是唐诗中少有的阳气。
王之涣与高适、王昌龄赴酒楼,有名伶唱曲。三人相约,以自己的诗被唱多寡机会来定高下。高适和王昌龄的作品都被唱了,王之涣说不急,要看其中最美的一位歌者唱什么。最美的一位歌者便唱了羌笛曲《凉州词》。
读李白,好像世上真有浪漫主义这么一回事。
李杜二人承继有别。李白承继楚辞,杜甫承继诗经。
杜甫《望岳》,刻石于泰山麓,鉴为绝唱。 《梦李白》二首, 至性至诚之作,只有这等大诗人能写出。 《秋兴八首》为晚年炉火纯青的杰作,而且是长诗。 遗憾的是,刻意在文字上求精工,意象僵涩。而其中最高的境界,还是帝皇、天、神话。因而想到中国历代诗人的形上境界总是高不上去,离不开治国平天下之类。
李商隐《无题》, 华丽、深情、典雅。
韩翃《寒食》,这首好在纯记印象、不发主见, 而含意似颂似刺。 韵节、色调、气象,浑然一体, 不以唐、而以汉入诗,一是拉开距离,二是暗寓讽刺。木心认为,这是最有唐风的一首诗。
木心观点
观点是什么?马的缰绳, 快、慢、左、右、停、起,由缰绳决定。缰绳在手,底下有马乎?手中有缰,胯下无马,不行。
马,即文学艺术,怕走乱了,所以要缰绳。先古艺术是没有缰绳的,天马行空。
不要把缰绳看的无往不利。观点有用又无用,无用又有用,最后都要脱缰的。
为什么大家着急听观点,图方便。
观点不那么好消受的,如溪水流过,有人带桶,带杯子,或者麻袋,或者竹篮,杯桶可以装水,麻袋竹篮漏光。
画家、音乐家很直观,更要摆脱观点。
时时记得马与缰绳的关系。
读天才的作品,自己也好像是天才一样。
红楼梦中的诗,如水草,取出水,即不好,放在水中好看。