净如实修：永久的故乡（上）

净如实修：永久的故乡（上）

前几天师父问我：“你修行是为了什么？”
我说：“为了回家，回到永久的故乡”。

今天就分享一下我们“永久的故乡”，而不是这一世的。

佛说诸行无常，当我们对短暂的事物有执着心时，我们就会受苦。

因为这些事物会不断变化着，它不是永恒的。

每个人在通过不同短暂的人、事、物来获得“快乐”；但是你会发现，这个快乐很短暂，一段时间后就消失了，然后你又会为了“快乐”开始寻找，忙碌着。

比如赚更多的钱、住更好的房子，开更好的车、获得更多的名望等等，但是，每一次达到一个阶段，快乐只能维持很短暂的时间。

因为，这个“快乐”并非是永恒的。

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我们这一世和周围人的人际关系、家庭、爱人、孩子、朋友、工作、一切物质，不断变化的事物或者是人，我们都以感恩心去享有和服务好它，而不是去抓着不放。

如果我们对非永恒的人事物一直有执着心的话，有一天我们会非常的悲伤、非常的痛苦。。

但是，我们对永恒的事物、永恒的目的地，要有很强的执着心。我们要抓牢它，这样我们就不会跑偏，它会引领我们到达永恒的目的地。

所有的圣人、了悟的人都是这样教导我们的。

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那什么才是我们永久的故乡呢？就是场，场就是永恒不变的，另外一个词就是永恒。

永恒就是自由，这个自由不是短暂的，而是永恒的自由；在梵文里面称之为“永恒的喜悦”，在咱们中国用“道”来表示，这些都是同样的，一个含义。

从两个方面来表述的，一个是有、在变化的；一个是无，创造之前的状态，永恒不变的。

所以永恒不变的才是我们的故乡，所有的万事万物都来源于那里，创造之前那里来的。

我们先对它有一个概念性的了解，那在我们日常生活中也有其它不同的表述，佛家就称之为“空”；

这个空并不是说什么都没有，而是创造之前的那个状态，一切都含在了里面，它是有无限的潜能的，但是它并没有显化出来的这种状态。

这个就跟电一样，你看不见电，但按下开关，你能看到灯光一样。

那还有一个词称之为涅槃，这也是来源于梵文的一个音译；如果我们到达那样的一个状态，我们称之为涅槃，这是一个永恒不变的状态。

很多时候，我们会把这两个词一起来表述，就是达到了涅槃的状态，我们也就达到了“极度喜悦”的状态。

未完待续。。。。