第161章：发明创造的基本底线

未来机器人可以模仿人类一切行为的时候，只要能够避免它产生自主意识，保证人类可以绝对控制，机器人之于人类的作用就类似奴隶。因此，在机器人时代，每一个人类都是奴隶主。

机器人奴隶一旦普及，最终会像手机一样价廉物美。而机器人所能起到的作用，肯定是手机的作用望尘莫及的。因为人类能够做到的事，机器人不仅会模仿做到，还会做得更好。未来的机器人必定拥有超人的能力，只是不让它拥有自主意识。试想一下，拥有一个没有自主意识，却有超人能力的机器奴隶，那还要我们去做什么事？并且，机器奴隶绝对听话，完全按照我们的要求行事。

拿机器人当奴隶的想法，可能会遭喷。其实，所谓机器人，只要它没有自主意识，就是一台机器。我们发明创造出来的东西，如果它的能力远超我们自身的能力，就绝对不可以让它拥有自主意识。让机器人拥有自主意识，以它的超人能力，一旦反噬就非常可怕。所以，我们的圣母情怀，不宜用来看待机器人。一台机器，把它看作奴隶已经是抬高为生命了。神创造我们，不是要让我们与祂平等，我们永远是神的仆人。我们创造机器人，也不是要让机器人与我们平等，机器人应该永远是我们的奴仆。

神要成全的是我们人类，而不是机器人。我们是被神拣选来管理世界，自由、平等只适用于同类。超脱于同类的所谓爱，是非常脑残的想法。我们对自己所造之物也给予同类般的尊重的时候，那就距离毁灭不远了。不仅是机器人，所有的机器，都不应该赋予它们自主意识，都只能当它们是工具和奴隶。机器人的能力太强大了，让它拥有自主意识，它会马上反控人类。避免机器和机器人产生自主意识，永远视它们为工具和奴隶，应该是我们发明创造的基本底线。​​​

发明创造的基本底线，就是我们从事科学研究的基本底线。机器人也罢，生物、化学也罢，一切的科学研究都应该是为着成全我们人类，而不是要导致我们人类走向毁灭。

爱因斯坦说：“科学是一种强有力的工具。怎样用它，究竟是给人带来幸福还是带来灾难，全取决于人自己，而不取决于工具。”科学研究求真，伦理道德向善，从真和善才会有美好的结果。我们讲以人为本，从科学研究而来的一切发明创造，当然也要以人为本。我们人类应该有一个基本共识：既敞开怀抱拥抱科学技术进步，鼓励科学研究大胆创新；又要高度重视伦理道德，确保科学技术造福人类，而不是走向反面。

科学研究的根本目的，是为了方便我们人类实现美好生活，为了我们的喜欢、我们的快乐、我们的爱。我们的伦理道德，就是围绕着这个根本目的。我们从根本目的而来的伦理道德，就是我们要坚守的发明创造的基本底线。