浮生安眠于古书里

I love three things in this world.Sun, Moon and You.Sun for morning, Moon for night, and You forever. 

浮世三千，吾爱有三。

日，月 與 卿。

日为朝，月为暮，

卿为朝朝暮暮。

英文讲究准确，而中文则要留足余韵。后者迷人，迷就迷在：寥寥几语，脉脉深情，轻舟已过万重山。只一个“卿”字，宛若掌心轻拿轻放的一颗夜明珠，又似与日月共迟暮，珞珈山上杨柳青青。方寸之地现乾坤，有典故可溯源，有画面可延展，那是中国的语言艺术，可鸣鼓，可收兵，真正的进也自如，退也自如。

有时暇时，常会去旧书店淘古书。哪怕并不全部买回来，只是沿着地摊儿躬身敬看，然后在摊主儿的百般叮咛下，小心翼翼地把那残破的书卷捧起来细看端倪，那种感觉很是有趣，仿佛盈握的，是千岁婴儿的温热小手——古时书卷，皆是形形色色的手体，不见整齐划一，走在古书的集市之间，千书千面，字如其人，仿佛看到英俊的少年，如花的美眷，抑或垂钓的老翁，醉了酒的将军。

以前有人担心我一头扎进故纸堆里，食古不化，再也不食人间烟火。然而，作为一个非纯粹意义的文艺女青年，其实并不抗拒柴米油盐浸泡的日常，这样来回切换，频繁穿越，反而乐在其中。

布西亚在《拟仿物与拟象》中说道：“所有古物都是美的，因为它们逃过了时间之劫，因此成为前世的记号。”

这，当然也包括古代的叙事方式，酿造语言的生活情境与山川日月，侥幸逃过岁月，反受岁月的加持。 在书摊上，闲散地走，并不多动用心思，遇到了，就是遇到了。

“书到今生已读迟”，兴许是上辈子的书架里摆过这么一本，但未曾认真细读，所以这辈子又不依不饶地来到了你的面前——静静地，敛着脸庞，也不言语，就等着你躬身敬看，打开她墨香暗涌的扉页。书若有心，许也是被点了将翻了牌的欢欣。

非要到了一定的年龄，解了风情，才知道老祖宗留下东西的好。又或许是，仓颉造了字，上帝造了物，都是自鸣得意的。于是又造了人来欣赏。其中包括一些诚实霸气的人。比如张爱玲。她说：“有些东西应当属于我，因为我比别人都知道怎么欣赏它。 ”

慢慢地，自己也变得霸气。有时候觉得不把这一本带回家，不愿她冷落于旁人府邸，与名贵的古董花瓶一样沦为摆设。这想法固然是虚妄的，自恋的，但也算是一份诚敬，那便是，买回来的书，一定会仔仔细细地翻它个通体透明。

有时感慨，彼时人们读书，篆刻印章手书题字，眉心朱红，恭谨婀娜，皆是仪式感。

人世间真正的恋物惜物，不是束之高阁，而是耳鬓厮磨——它的生命需要在你的见识与心思之下，一程又一程地打开。这亦是世间能量的流转，生生而不息。

待到万籁俱静时，想象着从幻夜中走出作者来，你给他点个火，敬个烟，就此促膝长谈，是我也明明想到，却不及你写到的那般会心——转念一想，又觉得如此画面微微惊悚，莞尔一笑。好的作者，该是其面也善，其心也真。

岁月不可追，浮生却可安。