人生没有现成的意义，将你的世界推倒重来
图片基于CC0 Creative Commons
当夜幕降临，看着城市的夜景，那奔走的车流，匆忙走路的人群。
你会不会觉着这一切陌生极了，孤独不在人的数量，人多时反倒让你更加孤独。
现实生活的压力、对未来不确定性的焦虑，甚至在某一刻感觉要被生活吞没。
我们渴望自由，希望别人理解。
面对人生是否有着诸多疑惑和烦恼？
人生的意义是什么？或者说人生到底有没有意义？
若你孑然一身，心中迷茫，尼采便是为你而写。
image
《尼采：在世纪的转折点上》是周国平的处女作。是国内半个世纪里第一本正面评价和热情肯定尼采的作品。在经作者独立思考之后，这本书表达的是尼采，也是周国平。对人的探究，一左一右——尼采和马克思。尼采着重成己，追求自我完善；马克思奉行成物，致力于服务社会。
中学的时候除了在一些名言警句里看过尼采的名字，至此别无了解。后来接触了点萨特的存在主义，对也是对尼采哲学的分支有些认识，但始终并没有从正式读过有关尼采的书。现在的人谈起哲学往往会望而生畏，认为是一个高高在上的学问，离自己的生活相距甚远。与之相对，奇怪的是，许多人对鸡汤文有着永不厌弃的趣味。但是哲学的初衷不是这样，日常生活的种种，背后都有哲学的影子。
上学这些年，关于人生的疑惑越来越多。当孤独感袭来，陷入自我怀疑。中学时为了上大学，考上大学是为了找工作，要赚钱，接着是娶妻生子，然后退休等死？每个人的终点都是死亡。如果按照这样的模式，那活着是为了什么？我们要变得有钱，可是为什么？我要成功，成为牛逼的人，为什么？难道我们是宇宙工厂流水线的“人”？默认接受生活的种种，没有思维上的加工，以此作为论据指导生活，有多少人是在迷失呢？低头贪念手掌上的网络世界，活着只是为了活着，不见信仰，不见思考。
若按照悲观主义去看，人生就是虚无一片，没有什么意义。我们在生活中奔波，一切努力的基础竟然是虚无。意义在哪？根本就不敢停下来步去想，因为一旦开始思考会发现生活建立在一片空洞里。尼采也是一个悲观的人，但他在承认人生是悲观的前提下保持了对生命的向上姿态。纵使人生来并没有任何意义，我们也要赋予它一种意义。从书中可以看出，尼采主张痛苦和快乐是相伴相随的，在生命视角里，高歌征服一切痛苦获得快乐，从人生的痛苦里体验快乐，感受生命力的强大。“凡是杀不死我的，必将使我更强大” 悲观中带着份激昂。
图片基于CC0 Creative Commons
我们从小学习科学文化知识，是用概念和逻辑试图认识这个世界，在这个体系下，我们称作客观世界，可这也不过是人类视角关于世界的切片。科学有局限，有其边界，在逻辑和理性之外，我们用什么去认识自己，去衡量自己的人生？尼采在将基督教的伦理体系拉下神坛之后，试图建立他面对世界的坐标系。用'酒神精神““强力意志”“人生的意义在于创造”、“对一切价值进行重估”，形成尼采哲学。酒神精神从审美角度肯定人生的同时连同悲剧性也一并认可。尼采认为应该把人生当作艺术创作的试验，用两个我的视角，站在生命之上，尽你所能把它过得有意义。
出生背景不同，生活经历有别，人生的意义有怎能一致呢？尼采认为人是“未定型的动物”，拥有着各种不同方向的无限可能，人生就没什么现成的意义，所以我们便不用在人生的终极意义的问题消耗精力。以我的理解，我们做一件事前会设定一个目标，为一个目标并不能拥有足够动力，那要怎样做?怀抱热情，从心灵处出发，内观自己。尽可能让自己做的事情符合你的信仰，你的价值观念，并在人生的探索中强化这一思考，以此建立起自己的意义，在探索中对人生进行设计。并且尼采将未来的不确定性视作人生更具魅力的要素。人是创造者也是创造物，“作为创造者，你超越了你自己，你不再是你同时代的人。”
我们生活在一个禁锢思想的国度，教育被应该是引导，但是体验更多的却是灌输、填鸭。教育成了追求阶段性结果，为的是找个好工作。学校成了批量生产学生的工厂 以至于成了学校的专属动作，走出校门太多人停止读书学习。从早期倡导白话文时代到白话文写作融入到日常生活，文学的革命也逐渐演变成革命的文学，文学成了训导社会大众的角色。互联网在中国发展太快，在网络讯息如此发达的时代，每天接收纷繁的信息，生产焦虑，制造恐慌，灌输谎言。那人的独立思考能力在哪呢？
图片基于CC0 Creative Commons
重估一切不易，尼采想讲的可能是独立思考的能力，不让一些既有的观念在潜移默化中影响思维，敢于批判。而这批判并不是毫无根据的胡乱重估，我理解为不要收固有认知影响，通过认识不同领域，甚至是价值的完全反转，将我们认识的世界推倒重来，在经自己思考整理后去评判。至于怎样创造人生的意义，没有标准答案，看完书我从尼采给的三个通向智慧的阶段去发散。因为从尼采否定影响过他的叔本华来看，我想是第一阶段。
在回顾自己的人生历程时，尼采说，“通向智慧之路”有三个必经阶段。
第一阶段是“合群时期”，崇敬、顺从、仿效随便哪个比自己强的人。
第二阶段是“沙漠时期”，束缚最牢固的时候，崇敬之心破碎了，自由的精神茁壮成长，一无牵挂，重估一切价值。
第三阶段是“创造时期”，在否定的基础上重新进行肯定，然而这肯定不是出于我之上的某个权威，而仅仅是出于我自己，我就是命运，我手中抓着人类的阄。
从模仿到发散、重估，再到自我创造。真实世界改变没有思想那么快，如果内心的焦虑，对生活无所是从，外部世界改变又需要很长时间，那建构内心就是逻辑上唯一的捷径。人生没有意义，从尼采的言论里我看到，生活的一切都是谎言，创造意义，也就是自己创造谎言，并对这个谎言坚信不疑。就像标致公司是一种想象，国家是一种共同想象。一切都是盲人摸象，你需要自己动手，赋予意义。
可能你受到各种人生问题困扰；面对选择，对未来迷茫。你此刻不清楚所做事情的意义，认为是被安排；你被生活的压力缠身，看不到活下的希望。但明白人未定型，都会有改变的机会。妥协的人是尼采唾弃的弱者，人要让自己的生命力得到绽放。我人生底色是一向悲凉，也曾抱怨一切。但接触萨特，接触尼采之后，我能听懂他们的讲话，这是跨越时代的沟通。感谢尼采，感谢周国平，在我对自己的人生有着许多困惑的时候出现。哲学不会使人富有，却能让我们自由。一本适合年轻人阅读的小书，推荐给你。
当我们走向生活，面对现实的困惑和不解，能静下心，心灵被先贤们思想的照亮，那就是哲学对人最大的慰藉。你会孤独，你会无助，但你知道你想要这生命力更加顽强，经自己的手和脑建立价值，为自己的人生探索意义。
我既无心拥抱学究式的哲学论证，也不是对如今崇尚物质的时代唱挽歌。我会和大家一块儿上网、玩手机，但同时会更加积极融入变化的现实生活。只是有那么一刻，有那样一群人，在如今的时代里给精神生活留有一席之地。或许你手中举起的火把光亮很弱，但微光会照亮微光，微光会吸引更多的微光，在人生的万古长夜里，有一群人共同照亮前方的路。
初发于 公众号：非正常梦呓
