文和友、喜茶们火爆的背后
4月2日，深圳超级文和友开业，场面异常火爆，排号已经排了超60000号。
文和友”品牌诞生于2011年，在路边摆摊9个月卖炸串后，创始人文宾在湖南长沙开出第一家门店，取名为“文和友老长沙油炸社”
群体认同的符号
同属年轻人品牌的喜茶、奈雪的茶，往常开业也是吸引很多的人排队。
社会上很多人对油炸、奶茶的健康性存疑，我也问过一些年轻人，为什么明知不利健康还要喝呢？
回答说：“因为周边人都在喝，我不喝就显得另类。”
这就是一个群体的行为符号，一个群体要有共同的爱好、行为，否则你就很难融入这个圈子。很多人喝奶茶，一部分原因是要一种认同感，要群体的认同，要融入圈层中。
从商家来说，品牌是一个符号，更主要的是，品牌是一个阶层在情感上、身份上都高度认可的符号，因而，商家品牌建造的也是符合阶层、圈层的符号。
对消费者来说，这个符号成为了群体识别的符号，这个符号也成为了一种认同、一种情感、一种价值观。
就如同，买LV的群体，买的更多的不是使用价值，而是背后的符号价值。
有人说：“世上本没有群体，划分的人有了，就有了群体。”
表面上大家看似是一起的，但要建立认同，必须找出某个相似点，划分出一个群体，然后建立群体内部的自豪感、认同感。毕竟，通过相似来暗示：我们拥有共同基因，我们是一伙的，为了让我们的共同基因延续下去，来支持我吧！
商家的做法是：划分完群体，必须找到共同的外部敌人，或者体现一种叛逆性，给这个群体施加一定的外部压力，才能让这个群体内部凝聚，并且真正支持你。因为一定外部压力，可以强化对群体本身的感知。
比如，喝奶茶、吃烧烤就是自我选择的自由，是不同于父辈，甚至是反叛父辈们的一种道具，通过反叛的对立，表达自我成熟、自我选择。
进化论还有另一种解释，为表示自己的健康，年轻群体会通过不健康的方式表达自己的健康，比如，年轻人过量酗酒、吃烧烤等，这些过量、不健康的行业，反而能印证自己的健康，消耗自己过剩的能量的一种方式。
这是不是一种盲从呢？
各自为界的信息茧房
信息茧房这个概念是由美国学者凯斯·桑斯坦提出的。是指人们关注的信息领域会习惯性地被自己的兴趣所引导，从而将自己的生活桎梏于像蚕茧一般的“茧房”中的现象。
由于信息技术提供了更自我的思想空间和任何领域的巨量知识，一些人还可能进一步逃避社会中的种种矛盾，成为与世隔绝的孤立者。在社群内的交流更加高效的同时，社群之间的沟通并不见得一定会比信息匮乏的时代更加顺畅和有效。
简言之，“信息茧房”就是“我们只听我们选择的东西和愉悦我们的东西的通讯领域”。
2020年B站的新年晚会火爆极了，中、西方音乐合璧的晚会，年轻人都嗨了，觉得有人懂他们，“我们要的就是这种音乐”。然后，可能身为60后、70后，可能80后都闻所未闻，压根就不知道有这晚会，和有这一回事。
一边火热狂热，一边压根不知道，更谈不上理解。
互联网表面看是开放的，但它是把相同的人聚集在一起成为群体，把不同的人相隔离，不同群体的人互相不理解、不沟通，不同群体的人在自己的部落中自嗨，在自己的边界里陶醉。
一个群体只接触本群体相同的信息，会形成信息茧房，忽略其它群体的信息，变得更加顽固。
这是不是另一种坐井观天呢？
一切都是操控
人工智能时代，越来越被算法、程序操控。
商业时代，消费主义通过购物体验等也在操控人们的消费行为。
笔者曾在《现代三大毒药：消费主义、成功学与性自由(自控力)解读五》一文中讲到：现代社会有三大毒药。
消费主义以品牌为噱头，以时尚为药效，将人卷入无休止的购买与淘汰的恶性循环中，恋物成瘾；性自由以人性为噱头，以性爱为药效，不断释放暧昧与激情的烟幕弹，纵欲成瘾；成功学以速成为噱头，以名利为药效，误导急于走捷径成为人上人的年轻人投身其中，投机成瘾。
消费时代，商家必须制造出更多的消费体验，让人永远产生不竭的消费动力。正如，金钱永不眠。商品的流动也是一条江河生生不息的流淌，不断冲破人们的相像、冲刷人们的神经、躁动着人们的欲望。
对商家来说，只不过又通过产品生生造出一种商业模式，成为利润的源泉。
对社会来说，不过是过剩经济消耗的一种方式。
让我们沉醉于物欲的感官体验，是不是又是一种操控呢？
