原则是用来坚持的，不是用来放弃的

#见：

《孙子兵法》说 “凡战者，以正合，以奇胜。”就是说只要你是战斗，就要正奇分兵。 “战势不过奇正”，战斗的方法就是奇正，没有别的。这就叫战术原则，只有这一种战法。

正奇分兵是一个基本的战术原则，叫分战法， 战斗一定要分兵 。不管兵有多少都要分，有几十万大军你要分，一个班攻一个山头也要分。

你经常听到有人会说，这事原则上可以，那你就知道了这事不一定行。这事原则上不行，就是有门儿，有办法。 原则就是用来放弃的。

克劳塞维茨的《战争论》里面说过一句话：“制定原则并不难，难的是始终坚持按原则办事。”

《孙子兵法》是基本的战略和战术原则，你学了这个，你就要始终坚持按原则办事。

#感：

我不禁在想，我始终在坚持的原则是什么？为什么？我又是如何做的？从来没有仔细梳理过，待会儿在「行」的部分，写个计划。「这事原则上可以」+「这事原则上不行」，这两个小句子真的是总听说，看来原则这个概念就是被这么玩坏的，正解应该是「原则是用来坚持的，不是用来放弃的」才对！

#思：

一个基本原则，渗透点线面体各个维度，穿越过去当下未来各个时间，在时空里驰骋。比如「正奇分兵是一个基本的战术原则，叫分战法， 战斗一定要分兵 。不管兵有多少都要分，有几十万大军你要分，一个班攻一个山头也要分。」，「一定」就是对原则的坚持。

韩信背水一战，以三万兵力攻打二十万兵力的赵军，一万多兵力在河边背水列阵（奇兵），韩信亲率1万多兵力与赵军合战（正兵），还有半夜派出的两千奇兵执行秘密任务，此时是一正两奇。

战斗第二阶段，韩信且战且退，且退得比较狼狈， 韩信大将的旗帜、战鼓、仪仗丢得满地都是，退到背水列阵的部队那里，跟他们合兵一处，再杀回来死战，这个时候韩信的兵不是一正两奇了，是一正一奇。

韩信丢在地上的那些大将旗鼓仪仗的其实是诱饵，赵军看到仪仗都要抢功劳，能抢到韩信的大旗会得到很多奖励。军营里的赵军预备队就倾巢出动了，这时赵军手里就已经没有牌了，他所有的牌都已经打出来了。

胜机出现，半夜派出去埋伏的那两千奇兵，出发的时候韩信给他们每人带了一面汉军的旗，这时候这两千人就冲进了赵军的军营，就干一件事，把赵军的旗帜拔掉，全部插上汉军的旗，此时两千奇兵变成了正兵夺了敌营。

这时候，赵军后面被韩信追，前面又进不了军营，指挥就乱了，整个部队就在这一刹那间，心理就全部崩溃了。韩信这一战就击破赵军二十万，斩了赵军的统帅陈余。而且活捉了赵王赵歇。

在这一战当中，我们就看到了，正兵和奇兵的运用， 韩信始终是有正有奇，赵军则是有正无奇。 如果赵军的军营里面有一支预备队，那么汉军的两千人是肯定攻不进去的。

韩信背水一战对「战斗一定要分兵」的基本战术原则诠释的十分充分，韩信始终是有正有奇。

再次想到，不忘本谋，这里的「有正有奇」就是本谋的一部分。因为都需要始终坚持。

「一个系统中可能包含很多子系统，而它也可以嵌入到其他更大的系统之中，成为那个更大的系统中的一个子系统。」

一个基本原则自成一个系统，无论是在系统整体的宏观维度还是在子系统的细节部分，无论跨越怎样的时间维度，原则需要始终都在发挥作用。

或许规则可以有温度，但原则是你的「护身符」，它本身就是最大的温度。

#行：

关于我始终在坚持的原则，目前想到的有：安全第一，育儿育己，终身学习，问心无愧；在启动践行的有：不存侥幸；但一定还有我没有梳理抽象出来的，「安全第一和育儿育己」被我打印出来贴在墙上了，其他的也这样来操作吧，得一个打印一个。