前文说到了两个观点：心流和心位。首先是积极心理学开创者米哈里·契克森米哈赖的心流。这是一个非常必要的、基础性的概念。

有了这个概念，才能理解《盗火》这些之后的名著。因为心流是它的基础，盗火就是介绍一种进入集体心灵的方法，并且为它取名盗火，这背后隐喻着普罗米修斯盗火这件事情，可见这个概念的重要意义。

心流是一种很愉快的体验，我在什么时候体会过呢？写作时，一般的情况下，一篇2000字左右的文章，需要两个小时左右。

经常出现的情况是，在写之前看了一下时间，等到写好之后再看：哇，已经过去两个小时了。在这件事情中，我沉浸其中，忘记了时间的流逝。

对心理学来说，流动是一个很根本的体验。我有一次很深的体会到流动，是做瑜伽时，突然灵光一闪：啊，原来这就是流动。

接下来是心位，说的是婴儿一岁左右的，一种状态向另一种心理状态的过渡。就是从偏执分裂位（偏执妄想位）走向抑郁位。

其实我感觉，就是一种认识，认识到这个世界是有好有坏的，关键是自己也是有好有坏的。自己不是一个自己想象中那么好的好人。

世界上真的不会出现一种状况是：一个彻底的好人，但这个世界却对他很糟，在心理学看来，这种状况是不太可能出现的。

因为一个人对这个世界的敌意程度，和这个世界对他的敌意程度是相等的，这个世界是镜像的。

你从镜子里看到什么，取决于你身上有什么。你心里有恶，就会看到恶无处不在，你心里有善，就会看到爱充满人间。

好，接下来进入本文的两个概念。

英雄之旅

我感觉这是一个被说烂了的概念，因为太多人提到它了。提出者：约瑟夫·坎贝尔（Joseph Campbell），美国著名作家，神话研究领域的顶级学者，比较神话学大师。

他探讨人类文化中宗教信仰的共同点和神话的共性作用，仔细研究了世界各地文学和民间传说中的神话原型，创造了一系列影响力极强的神话学巨作，跨越多个领域，包括《千面英雄》、《追随直觉之路》、《指引生命的神话》、《神话的力量》、《坎贝尔生活美学》。

我选择，我自由，我存在。在坎贝尔看来，最重要的是自由，或者说自由的真谛，是战胜了内心的恐惧、拥抱了黑暗之后达成的一种状态，这个历程才能称为“英雄之旅”。

英雄之旅是完整展开自己生命的过程，有三个阶段：

1.花园，儿童在伊甸园般的怀抱中，纯洁美好；

2.沙漠，你如同骆驼，忍辱负重地行走；

3.狮子，你有力量地活着。

我第一次接触到这个概念是听书时，主要介绍了坎贝尔的《千面英雄》和《英雄之旅》。一个人偶然发现，古今中外所有的神话故事，好像都有一个模板。

于是他就观察记录这个模板，然后把它用运用在讲故事的过程中，主角有1000张面孔，叫不同的名字，但核心讲的是一个故事。

首先一个突如其来的事件或危机，打破了英雄的生活节奏，他受到召唤需要去远方。但出发前他有很多的疑虑和纠结，然后出现智者的提点。

接下来启程出发，遇到了各种考验，完成了自己的成长。历尽艰辛，获得了一个宝藏。

最后拒绝回归，跨越了某个坎坷之后，王者归来。等我学过这个过程之后，再去看小说看电影，突然觉得有些无聊。

因为他们所有人都在讲这样一个故事，当一个设计精妙、环环相扣、节奏紧凑的故事给你讲1000遍，我想任何人都会腻，哪怕这个故事真的很好，符合人性。

可能这就是知识的诅咒，当你知道了某一个知识后，再也无法回到那个不知道的状态。无法理解那些不知道的人，他们会怎么想？他们的世界是怎样的？

双重束缚

格雷格里·贝特森（Gregory Bateson），英国人类学家，杰出的沟通大师，贝特森是20世纪最重要的社会科学家之一，是许多传播学研究议题的开发者和开创者。

他对20世纪最重要的三个基础性理论，控制论、信息论和系统论的丰富和完善作出了重要贡献，他开了元传播、双重束缚、关系传播和学习的传播机制等研究的先河，。

人们互相沟通时，一个人同时发出交流的不同层面，向另一个人发出了互相抵触的信息，而对方必须做出反应，但不论他如何反应，都会得到拒绝或否认，容易使人陷入两难的境地，精神分裂症的症状就是这种痛苦的表达。

当父母既不接受孩子的谎言，又接受不了孩子的真诚时，就是将孩子逼入“你既不可以A，也不可以-A”的矛盾中，这种矛盾就是“双重束缚”。

如果你想培养一个精神分裂的孩子，那就可以经常使用“双重束缚”。也就是经常对孩子说，这件事你既不可以往东，也可以往西，需要东西走s型弯道。

当然说的时候，只说前两句，不要说最后一句，不管孩子给出什么反应，都给出拒绝或忽视，这样更容易培养出精神分裂的孩子。这好像有点把精神分裂说得太轻了。

精神分裂是一个比较严重的心理疾病。如果跟身体疾病比较的话，大概就是类似胃炎吧，是一种影响力很大，慢性持续，且不容易治愈的疾病。

那是一种很痛苦的状态。很多中国人都推崇王阳明、曾国藩，是因为他们在好坏、善恶的两极，一方对恶人时可以有霹雳手段，对善良时也有菩萨心肠。

他们两个可以把这两种方式，很自洽的融合，而感觉不到其中的违和感。历代的中国人都觉得，这是一种完整、完美的理想人格。

无数人以他们作为目标，前赴后继。在心理学看来，他们也很棒，因为他们给后来者一种感觉，就是：我既可以做好人，也可以做坏人。

做好人时，我可以比任何人都好；做坏人时，我可以比任何人都坏；我有自由，可以选择去做好人，或者做坏人。

这种选择带给了我力量，去应对可能糟糕的事情。而双重束缚就是把一个人的选择给封起来，向东向西都封起来，并且不告诉他有s型弯道。

在成长中，我一直被要求节俭，浪费是可耻的，是不被原谅的。被要求顺从，你要听我的，不听我的，你就会犯错，你会受惩罚。

当知道“我既可以A，也可以-A”时，我明白节俭很好，但我也可以选择浪费，可以选择更品质的生活。顺从当然可以，但我也有选择叛逆的权利，尊重自己内在感觉的必要。

也就是在节俭和品质生活、顺从和尊重自己之间，我是有选择的，我可以选择自己要过什么样的生活。当我意识到这一点，瞬间感觉到：这个世界在摇曳生姿。

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