当你身处意象之中，语言会向你召唤

有一个人人都能感受到的意象，当你阅读，读完几页之后，你会突然发现刚才阅读的你，和现在的你，似乎是两个人。前者就在意象之中，所见即所得，你在阅读，纯粹的精神活动，无我之我。

《局外人》劈头一句：

今天，妈妈死了。也许是昨天，我不知道。我收到养老院的一封电报，说：“母死。明日葬。专此通知。”这说明不了什么。可能是昨天死的。

为什么不是母亲死了，而是妈妈死了？

百分之九十九的作者都会写母亲死了

主人公不是不爱母亲，而是他和世界隔离。

他弃绝社会，但是不自觉说妈妈死了，而不是母亲死了

加谬不是浪得虚名。

好作品都一样，坏作品各不同。

莫尔索外冷内热，不是冷冰冰地木偶怪胎。这是他内心话语真切的浮现。

一般作者很容易写成一个怪胎，那就不是加缪了。

书里有一句，没有绝望，就不会爱生活。莫尔索要选择自己的生活，而不是被左右。

无论什么哲理，不来自生命体验，那是空头讲义。加缪的文学功力可见一斑，他不因为自己是哲学家便不按照文学的套路出牌，文学有文学的规律，服从美学的原理。

意象的时空是此时此地。作者要在此时此地去看去听，屏气凝神，它才是正在发生，正在展开，而不是远远地看，那是再次当意象位回忆。一切尽在眼前，所见即所得，你会感动的。

因为你沉浸其中，你以儿童之眼去看，一切正在发生，这就是你的意象，纯粹精神活动。

意象很重要的一点，它不是一件事，而是正在发生，每一幕都是在当下展开的。因此它和梦一样，没有时空，只有此时此地。事实上梦也是意象。心理和精神在梦交叉。

一件事，就是故事，故去的事。意象却是此时此地正在发生，差异大根本性的。也就是精神和记忆的差别。

梦，不是记忆，它既是心理，又是精神，是精神的外化，意象也如此。

当你身处意象之中，它传递的语言，你是要去听的，它不是你通常使用的语言。它向你召唤，而不是你去摆布它。写作者的作品往往会跳戏，不和谐，对作品整一性做了破坏而不自知，皆因和意象拉开了距离，对意象缺少虔诚的心，没有去聆听和发现，心态是自大的，成了意象的“局外人”。

作品是否跳戏，从语言就可以看得出来，意象的语言是听来的语言，而不是强说出的语言，与其说是创新的语言，不如说是召唤来的语言。

写作者要像一个傻子一样，是最好的，生活将我们异化得一塌糊涂。所谓自我，只是他人，内心的声音很难听得到，不是说简单地说老实话就找到了真，真被遮蔽得很深。

我们的饮食，方言，待人接物，看问题的方式，无论你是选择a还是b，都不是自己的，都是他人的。看似有多种选择，其实坐头等舱还是普通舱，我们都在别人的飞机上。返璞归真不是容易的事，窥见真理何其难。