俞飞鸿岂止是老男人的照妖镜，更是社会的照妖镜
因为几张断章取义的截图，俞飞鸿又低调地火了一把。
因为她是女神，因为她大龄未婚，因为她没有像世俗期待的那样在结婚生子却特立独行地活出了绝大多数女人无法企及的精致与精彩。
夫人很庆幸这个社会有像俞飞鸿这样的人存在，因为她们为女性提供了另一种生活的可能。
在这种可能里，女人不是被待价而沽的商品，不必通过嫁给某个有钱的男人来彰显自己的价值；也不是生育的机器，无须通过生几个儿子几个女儿来确定自己的地位。
在这种可能里，女人可以真正地属于自己。
其实，俞飞鸿在节目中那些关于婚姻、关于感情的话，不只是某些男性的照妖镜，更是这个社会的照妖镜。
时至今日，女权运动在中国已经发展了百余年，然而中国社会能够给女性的尊重与宽容依旧少得可怜。
像俞飞鸿这样能够自己选择自己人生的女性依旧是一少部分，中国女性的自由之路还有很长很长的距离要走。
就像电影《喜福会》所演绎的那样。
《喜福会》(The Joy Luck Club)是一部好莱坞电影，由王颖执导，周采芹、温明娜、俞飞鸿等主演，于1993年在美国上映。
影片以旅美的四对华裔母女为中心，讲述了中国女性近百年的遭遇和成长，从心酸屈辱到追求自由，这几对母女的生命历程也是大多数女性的生命历程。
电影的一开头说道：
老妇人记得多年前于上海，曾花费不菲买下一只天鹅。“这牲畜……”市场鹅贩吹嘘着，“本是只鸭子，伸长脖子企盼成鹅。你瞧，它美得令人不忍下肚。”
然后，这妇人抱着鹅漂洋过海，满怀期盼地前往美国。旅途中，她告诉天鹅说：“在美国我会有个像我的女儿。
在那儿，没人会以她丈夫饱嗝的声响来衡量她的价值。没人会看低她，因为她将说得一口流利的英文。她将衣食无缺，不必忍辱负重。她会了解我的苦心，因为我会把这只好命的天鹅送给她。”这只鹅远远超出它被赋予的期望。
从一开始这部电影想要揭示的，不只是一场几位女性的逃离，更是她们对自我的追求和对传统的反叛。
然而，改变命运从不是一件简单的事情。因为所谓的命运，并不是由个人的主观意愿决定的。
而是由她们所处的阶层，所接触的文化和所在的时代所决定的。
虽然，4位来到美国的母亲希望她们在美国的土地上养育的女儿可以不再像当年的她们一样，受到那么多的束缚，无法掌握自己的命运。
然而事实是，那些她们想要摆脱的中国社会投射在她们身上的东西，她们在无意间又投射到了自己的女儿身上，并影响着自己女儿的婚姻、事业和性格。
电影开头那位带着一只天鹅远渡重洋到美国的妇人是君的母亲。
在战乱中，她身染重病，显然已经无力照顾自己还在襁褓中的双胞胎女儿。
为了让自己的女儿能够获得活下去的机会，她把自己所有值钱的东西留在了女儿身边，并把一对女儿遗留在大树下，希望好心人能够把她们送到重庆。
但是，最终的结果是，她被救了，而一对女儿却生死未卜。
她一直为此而悔恨，所以，到美国之后，她把对那对双胞胎女儿所有的期望都寄托到了自己的第三个女儿身上，希望这位女儿能够有所成就。
中国家长望子成龙、望女成凤的心理，在她和女儿的关系中被演绎得淋漓尽致。
她希望女儿成为一名钢琴家，而女儿明显在音乐方面并没有那么强烈的兴趣。直到在一次钢琴比赛后，母女之间的矛盾爆发。
母亲的过高期望带给君的是深深的伤害。
直到君长大后，这种伤害依旧存在。
但事实上，母亲并不像她所想象的那样对她不满意。
因为母亲知道，女儿虽然没有特别突出的能力，但她比别人都要善良。
然而母女间的隔阂并没有那么容易消除，直到母亲去世后，君才发现，其实自己并不了解自己的母亲。
君与母亲的矛盾在于自己无法达到母亲的要求。薇莉与母亲的矛盾则是因为母亲林多总是用她向周围人炫耀，而这让她很尴尬。
一次大吵之后，薇莉与母亲的关系急转直下。
虽然，从此之后，她尽力取悦母亲，但都难以令母亲开心。
她为了取悦母亲，找了一个中国丈夫，但是在她离婚时，母亲的表现让她觉得离婚似乎都是她的错误。
当她再次恋爱的时候，母亲处处表现着对男友的不满，甚至表示不愿意参加她的婚礼。
她终于忍无可忍，质问母亲为何不喜欢自己的男朋友。
此时，母亲才说，自己是喜欢她的男朋友的，所以才允许他娶自己的女儿。如果不喜欢他，也不会对他说那么多的话。
经过一段深入的沟通，这对母女终于和解了。
君和薇莉与各自母亲的关系也是中国大多数家庭母女关系的缩影。
她们的母亲虽然逃离了中国社会，但中国文化的烙印依旧深深刻印在她们身上。
虽然她们的女儿在美国出生，在美国接受教育，说着和美国人一样的语言，但是，她们在教育女儿的过程中，自己身上的烙印又时时影响着她们的女儿。
但好在，她们的女儿们自我的意识不断在增强。
影片中的另外两对母女，母亲莺莺和女儿李娜、母亲安美和女儿露丝，则更多地表现了女性在婚姻中的自我成长。
莺莺在十六岁地时候爱上了一位花花公子，并奉子成婚。但是婚后才知道自己到底嫁了一个什么样地人。
莺莺的丈夫不但花心，而且还不断对莺莺进行人格侮辱，和精神虐待。
他明目张胆地带别的女人回家过夜，而当他带回来的女人问莺莺是谁的时候，她的丈夫回答说：这个人是个妓女，和你一样，看了叫人恶心，一副贱相。丝毫没有给她留一点尊严。
近两年痛苦的婚姻，让她对生活几乎彻底绝望，终于有一天，她喃喃自语到：“他夺走了我的青春、爱与无知，我也要夺走我身边唯一属于他的东西....。”
然后，她溺死了自己的孩子。
这件事成为她永远的恶梦、永远的痛。直到她到美国，再婚，她仍旧被过去的痛苦缠绕，她彻底失去了生命力，于是，她生下的女儿也没有了生命力。
女儿成长过程总是看见母亲的苦痛与恐惧，她无法安慰母亲，母亲也从来不提。
直到某一天莺莺去拜访女儿婚后的家庭，看到女儿有一个凡事与她斤斤计较的丈夫，住在一个像棺材一样的房子里，才发现女儿重蹈了她当年的覆辙。
因为，婚姻中应该有的爱与尊重，她的女儿也并未得到。
她呼唤女儿，跟她说：“其实你知道你在婚姻中要的是什么。告诉我，是什么？”女儿说：“尊重、温柔与爱。”母亲说：“那么，除非他能给你 ，否则离开他。”
她把自己当年承受的痛苦化作支持女儿的力量。让女儿不要像曾经的她一样，在婚姻中几乎失去了一切。
影片中的第四对母女是安美和露丝。
安美的父亲早逝，母亲被一个大户人家的主人强暴并怀孕。
然而，没有人相信她是被强暴的，都认为她不守妇道，她被逐出家门，无处可去的她只能在去找当初强暴过她的人——吴清，并成了他的四姨太。
母亲去吴清家后，生下了一个男孩，然而她却连抚养自己孩子的权力都没有，因为孩子被送给了二姨太，二姨太地位因这个儿子而攀高。
数年后，在安美跟着自己的母亲搬到吴清家的时候，她才发现原来自己的母亲在这个大家庭中的地位是那么卑微，并了解到了母亲当年离家的真相。
她的母亲也知道，自己虽然把女儿带到了这个大户人家，但是女儿的身份依旧低贱，而这个低贱的身份会害了女儿一辈子。
终于，母亲选择吃鸦片自杀，这是唯一可以提高自己的女儿地位的方法。
安美知道母亲的心意，在母亲的灵堂前，她要挟吴清，说如果吴清没有表示，母亲一定会作鬼害死他们全家。
吴清终于在灵位前答应扶她母亲为正室唯一的大太太，她成了正室太太的长女，并把弟弟夺了回来。
后来，她去了美国，并有了一个女儿——露丝。
在结婚前，露丝是一个非常有想法的女生，也正是因为她的自我与思想，吸引了出身报业巨子家庭的男朋友。而男友也给了她充分的爱与尊重。
当男方的母亲因为露丝是黄种人而看不起她的时候，男友正义懔然地斥责了自己的母亲。
的确，她是在他的爱与尊重下，嫁进了豪门。
嫁过去后，丈夫立刻陷入忙乱的家族企业中，而她，努力扮演称职的妻子，称职到放弃了自己的理想，甚至完全没有了自我。
然而，最终她发现，自己和丈夫的婚姻陷入危机，因为她已经和丈夫没有了共同话语，而只能依靠孩子维系婚姻的存在。
直到丈夫有了外遇，离婚的那天终于到来。
两人协议卖房子那天，她母亲亲眼看着她仍如此自甘卑微的为那已经离开她的丈夫，做一个她自己绝对不会吃的蛋糕。母亲终于决定把她自己的母亲的故事告诉她。
命运不该永劫轮回地重蹈在自己的后代身上。外婆已牺牲自己的生命，换取母亲的尊严，何以外孙女竟会在原本被丈夫爱着与尊重着的婚姻中，不自觉地放弃了自我？
母亲的话唤醒了女儿。
当她丈夫前来协商卖房子事宜时，听见她喊出婚后不曾自我表达的心声：
“这婚姻失败错在我，因为我一直在暗示你我的爱不够美，不够好。现在我要喊叫了！你滚出去吧，你不能夺走这房子、不能夺走我的孩子、不能夺走我身上的任何一部份！”
没想到，她的喊叫，挽回了他们的婚姻，因为丈夫重新听见了她的心声，她的想法，就像他们初次见面时的那样。
在安美和莺莺以及他们的女儿身上，我们看到了女性在婚姻中的迷失与自我追寻。
影片中的四对母女，都各有一段心酸而沉重的经历。
这样的经历，是难以逃脱的时代的镣铐。
但是，到了女儿这一代，她们已经能够去选择自己婚姻和爱情。这是时代的发展和社会文明的进步带给她们的。
在这四对母女身上，我们看到了中国女性的自我成长和自我发现，看到了她们的困境和挣扎，看到了她们每一次成长的所付出的代价。
但幸运的是，她们的处境在不断变好。
看完这部影片，对比今天社会中的女性，夫人也是感慨颇多。
今天的女性，虽然依旧受到各种的束缚和世俗价值观加在身上的压力，但相比父母一辈，今天的女孩子可以拥有更多的选择权和与世俗价值观相抗衡的力量。
希望未来的某一天，她们可以拥有完整的自由：
如果选择做贤妻良母，可以获得应有的尊重；如果选择做女强人，可以拥有社会的支持；即使要做不婚不育的独身主义者也可以不被当作怪物……
期待着那一天的到来。
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