格局

尽管在书信中司马迁节制地表露他的感情但从“安在其不辱”短短一句就可读出他不可抑的悲愤。受了辱如何不愤怒？他愤怒但他毫无愠色，只是隐忍苟活。何者？心中格局之大也。

何为格局？格局指人格与气度。为何说司马迁格局大？

一，人格高尚。他知自己多言才遭到腐刑，但他并未因此而懊悔，只恨自己未能让圣上了解自己的意思。在朝堂上敢站出就事论事论述李陵的功劳说明了他公正理性。李陵投降后他也只是说了句“可悲！”对人才丧失的可惜与感叹满含其中。百姓讥笑他，他不记恨，圣上冷落他，他不记恨，他隐忍地活着，不屈于命运。“然此可为智者道，难为俗人言也！”他的志向不被世俗所理解他不介意，他宁可寂寞地与命运对抗也不愿鄙陋没世大志未成。

二 ，气度非凡。从古至今有不少能死节者，他们的不惜以死守节得到世人的称颂。世人皆认为以死保节需最大的勇气，殊不知受尽侮辱却咬紧牙苟活需要更大的勇气。他本可一死了之，但“通古今之变，成一家之言”的宏大志向未成，他不能死！所以他忍辱负重，忍受着心灵与身体上的折磨，日复一日，年复一年，网罗天下旧闻，经过考、综、究三阶段，最终写成了《史记》这一流响万世的绝唱。只要让《史记》有意义“虽万被戮，岂有悔哉？”他受辱于世却奉献于世，可见其气度非凡。他明白历史对于一个民族发展的重要性，所以他受腐刑后并未停止《史记》的修撰。虽他谦虚地写“论书策以舒其愤，思垂空文以自见”但他的高识远见，广阔胸怀都透露着他格局之大。

他说“虽累百世，垢弥甚耳！”在我看来，他所说的污垢都是一块闪亮的鳞片，闪耀着他坚毅的人格与宏大的格局。