我是什么时候知道李银河的呢，我想大多数人和我一样，是在王小波的情书里。

——“你好哇，李银河。今天我诌了一首歪诗。我把它献给你。”

——“你好哇，李银河。今天又写信给你。”

——“你好哇，李银河。你走以后，我每天都感到沉闷。”

银河，银河，像一首写满星光的诗，而那句“你好哇，李银河”更是道尽了世间所有的浪漫与温柔。

所以在相当长的一段时间，李银河的名字总是与王小波联系在一起，直到我开始读李银河的书，到关注她的动态，在近些年的而每一次性与爱的话题中，她的发声，让我重新认识了这位特立独行的社会学家，也明白了为什么王二如此钟情于她。

李银河，著名社会学家，性学家，曾被评为中国50位最具影响力的人物之一，是国内第一位研究性的女性社会学家。

著有《中国女性的感情与性》、《虐恋亚文化》等书。

1 李银河谈爱情：你得首先有个灵魂，其次要有爱的能力

李银河在谈到爱情-这个人类永恒的话题时，是这么说的：

如果你一辈子没有经历过爱情，这一辈子没有一个人真正地爱过你，你也没有真正地去爱过一个人，回首一生，你会觉得很痛苦，很空虚，很遗憾，很失落。你所得到的那些钱、权、名，都是身外之物，你没有得到真正的快乐。

而你一旦经历了爱情，就会觉得，跟其他一切相比，这才是最快乐的。

那么有的人就会说，爱情真的存在吗？怎么样才能获得爱情？

李银河老师研究婚姻、家庭、爱情几十年，写成《中国女性的感情与性》，她跟每一个受访者谈她的个人生活史，也收获了许多的爱情，在这个过程中，她发现发现爱情真实的发生在这些受访的女性身上，

所以爱情这个东西确实是存在的。

而李银河老师本人，前半生被王二热烈的爱着，写的情书被当成现代年轻人学习的范本，后半生又被大侠激情的爱包围，不是诗人却为她写了很多美好的诗，爱情也真的发生在他们的身上。

但是爱情的获得并不是轻而易举的，有幸运的成分，也需要人为的努力。

现在最文艺的一种说法就是：我想找到我的灵魂伴侣。

灵魂伴侣是指灵魂契合度非常非常高的两个人，就是她喜欢他，他也喜欢她，她喜欢的东西他也喜欢，性格相互吸引，几乎所有问题上都能无话不谈。

那么在找到灵魂伴侣之前，你得有个灵魂。

在《李银河说爱情》这本书中，她提到，我们中的很多人是没有精神生活的，每天只关心生存层面得吃喝拉撒，也过得快乐满足。但是只关心这些基本欲望而没有精神追求的人，就不是一个有趣的人。

其次，你还要拥有爱的能力。

一个人先要爱自己，如果连自己都不爱的话，他不可能去爱上另外一个人，不可能拥有爱的能力。

王小波和李银河就是灵魂伴侣，王小波曾写下：

人拥有此生此世是不够的，他应该拥有诗意的世界。

他们一直在追求高贵的精神生活，结婚之后，他们没有要小孩，他们不喜欢柴米油盐的世俗生活，日子过得极其马虎。

他们为了满足自己对知识的渴求，远赴国外留学，没什么钱的两个人，打零工、做服务员，生活清贫，却遍游了美国、欧洲。

李银河在所有人不赞成王小波辞职专心写作的时候，作为他的后盾，这才有了轰动文坛的“时代三部曲”；王小波也会参与到李银河的社会学话题研究中，帮她采访、收集资料信息，一起写下超前的巨著。

这个世界上，大多数人走过一生，跟多数人都是平行线，而灵魂伴侣跟你就是交叉线，把握住交叉的那个点，别把他丢失在人海里。

2 李银河谈性：性是人类最清晰的最深刻的欲望

在不同的社会、不同的风俗习惯、不同的人际关系里面，性表达着不同的意义。

李银河老师在《性的七种含义》中提到：

人的性欲是人与生俱来的一种欲望、一种能力，它深深地扎根在人性之中，所有对它的否定、对它的压抑，都是没有道理的。

她认为欲望有层次，不应该被视为洪水猛兽。

随着时代的变迁，不管在西方还是东方，人们对性的认识都经历了变化，从否定压抑到肯定和普及性文化，谈性也不再色变了。

而关于李银河老师提到的性的七种最本源的意义，这里做一个简单的介绍：

繁衍后代

表达感情

单纯的肉体快乐，纯粹为了性快感

追求延年益寿

维持生计

维护人际关系，缓解群体冲突

权力的表达

李银河老师把自己对性、性别的研究写成了书，如《性的问题》、《虐恋亚文化》等，作为一个社会学家，她一直在为性少数呼吁以及守护，她对同性恋、跨性别的平等化居功甚伟。

而李银河本人与大侠的故事：大侠生理性别是女性，但他不承认自己是一个女性，认为自己是个男人，李银河老师也不认为自己是个同性恋，而是跨性别恋者。

她在自己的自传《人间采蜜记》中就写下了这段故事，她还声明：

我在此承认自己是异性恋者，仅仅是陈述一个事实而已，并不觉得自己因此就比同性恋者更正常，或者道德上更优越。因为在我看来，同性恋者和异性恋者同样正常，在人格上也是完全平等的。就像一只猫承认自己是一只猫，不是一只狗，那只猫并不觉得自己比狗更正常，更优越，只不过它刚巧是一只猫，不是一只狗而已。

她敢于坚持自我，坚持自己的学说，她会在意社会舆论？我想答案是否定的。

她勇敢、坦诚、超前，她的很多观点不被人们接受，但她从未停止说话，有人说：很大概率上，一个人对李银河的态度可以看出这个人到底活在什么年代。

 她是中国第一位研究性的女社会学家，也是一位自由主义女性主义者，她改变着并将继续改变着她之后的时代。

 

3 李银河：人怎样才能生活得快乐

 

李银河:人生的真谛就是短暂而充满诗意地栖居，稍纵即逝，随心所欲。

她在《轻轻吹去心上的灰尘》里写道：

人怎么样才能快乐？其实一点也不难，只要做到两件事，人就可以过得很快乐：一是身体的舒适，另一个是精神的愉悦。

身体的舒适，仅维持生存温饱就可以达到，在我们这个时代，要获得不是太难，而精神的愉悦，按照李银河老师的说法，应当包括：归属（社交）的需求、受人尊敬的需求和自我实现的需求。

而这些当中，当属自我实现最令人获得极致的快乐。

那么什么是自我实现？

自我实现是人本主义心理学家马斯洛的一个理论观点，说的是人都需要发挥自己的潜力，表现自己的才能；只有当人的潜力充分发挥并表现出来时，人们才会感到最大的满足。

为什么要实现自我实现？

因为在这个过程中，会产生一种所谓的“高峰体验“的情感，这是最激荡人心的地方，是人的存在最完美、最和谐的状态。

找到自我，并积极的实现，就算最普通的人也可以做到，每个人都具备拥有极致快乐的能力。

每一个时代都有人走在前面，我可以说，在我们这个时代，李银河老师无疑属于走在时代前面的人，她是先锋学者、她是自由女性、她也是最懂爱的人。

最后，分享一句李银河老师的话给大家：

一生只有短暂的几十年，要好好享用自己的生命，自由奔放，随心所欲。