从骨头里看祁同伟的悲剧人生

祁同伟是电视剧《人民的名义》的大反派之一，可是他不像赵瑞龙一样天生邪恶，因为他曾今是缉毒英雄；他也不像高小琴一样，是个智浅寡识的傀儡，他究竟有何特别之处呢？

他是一个典型的悲剧人物、是一个失去了理智的迷途之人。

乡村里的孩子去到一个陌生的地方上大学，内心不但是孤独的，也泛有几分自卑。新东方的总裁就曾今在中国的某高等学府里深有感触，而马加爵也因为某些羞辱的积累酿成了自己和室友共同的悲剧。这样的人，缺乏爱和安全感，他们渴望得到别人尊重和爱，他们小心谨慎的融入社会。祁同伟的可怜之处在于受到权力的过分排挤、受到了现实残酷一面的过分冲击，使他堕落为一个狭隘、自私、狂热追求权力的恶人。写到此处不免对他心泛几分同情，因为他的悲剧性非常浓烈。

他是一个内心长满了荆棘的人。

稻盛和夫将人的内心比作花园，而你是这个花园的园丁，必须常常为这个花园拔出杂草，培育美丽的花草，不然外面的世界和自身的邪恶本性会时常入侵你的花园，洒下杂草和邪恶之花的种子。当你懒惰和罢工时，你的花园就岌岌可危了。敌人的袭扰我们可以用冷静的头脑应对，而自己内心中杂草却是我们最容易忽略和麻痹的；高能之人或圣人大德深谙此道，故而常常设防，勤奋耕耘，使的内心美好而笃定。世人皆佩服六祖的顿悟之高明心性，不屑于神秀的的拙劣之法。其实对凡夫而言，对自己的内心多保养一下才是明智的。

祁同伟没能抵御住外界的残酷冲击，自己内心的邪恶之花的种子悄然生根也是浑然不知。最后现实的残酷消弭了他的善良，释放了内心中的恶，而后化为一头饿狼，扑向那内心底层渴望已久的权力和金钱。我理解他发配山区，内心灰暗；我理解他缉毒立功未被升迁，内心悲愤已极。可是，如果他懂得保护内心的花园，那就不会陷入了内心的死胡同。人生有多重选择，社会是有许多路的，他可以毅然离开那个任性的梁璐，回老家做点小买卖不也挺好；或者去到另一个城市，下海经商也好，替人打工也罢，皆是可行道路；或者闲暇之余，写写文章，换取衣食，也是绝佳的选择。

行文至此，颇有感叹，我们或许不应该埋怨世界的残酷和冷漠，因为古来如此。

战国的苏秦一直备受世人的嘲讽，后来配六国相印，令秦国胆寒，一直不敢轻易东出。西汉的主父偃在一片讥讽中孤独奋斗，直到四十多岁得志，可惜他倒行逆施，最后搞得自己身败名裂。当年杜甫受到安史之乱的牵连，几乎沦为乞丐，家人差点饿死，在那些灰暗的日子里，他也写文章慨叹翻手作云覆手雨，深感人心无常，世态炎凉。如果祁同伟的格局要是大些，思想软件的版本高一些，可能结果就截然不同；所以人的胸怀要是宽广了，视野和个人的快乐指数也就不一样了。我们可能应该少感叹世界的不好，多关注自己的内心，处世多学进退之道，能进能出，云淡风轻。

他的急功近利加剧了他的失败，心急将会导致你破绽百出。

祁同伟后来变得贪婪而急躁，一心就想上副省级，沙瑞金要来老头家做客，他去给人家挖地，可怜的是他事先确没摸清沙瑞金的底细，看人家吃不吃你这套，搞得自己最后马屁砸在了马蹄子上。急功近利的人处事往往欠缺考虑，人家李达康能一直守在出事的拆迁现场，表现的尽职尽责；而他见势不对，立马撤退，最后被自己的老师数落一番；两相对比，不言自明。高育良深深知道他的野心，可惜自己被学生害了，也是哑巴吃黄连，只能用家里的那把锄头发泄心火。现代化的生活让我们追求效率，其他的事儿对比而言，都显得微不足道，所以我们高声急切的表达，用光速的手法在键盘上来回敲击，走路也是疾风带舞。不过兵法讲的以进为退却是一门高深的学问，要是用安静、笃定的心慢慢处理事务，或许显得更为从容、优雅。

祁同伟的骨头里其实是善良的，可惜他的心布满了尘埃，写到这里，不由得想到那句话：心如镜，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。

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