先秦｜易经-乾卦

《乾》：元亨，利贞。

乾卦：所有卦象中的起始卦，刚强不息所以能万事亨通，万事亨通自然朝着吉利的方向发展，此乃正直正义的代表。

---

看史记说周文王作的《易经》把八卦扩展到六十四卦，言辞很浅显，但藏在之后的道理却很深，我现在可能不能领会很深，但想做一件事最好的时机是十年前其次是当下，过去不可追，那就从当下开始吧，慢慢领会。自己理解：

第一卦：乾卦，这个字演变成了以后的乾坤里的乾，也就是天，可想而知这一卦的重要性。概括只有四个字，元：最开始，本源，亨：亨通，利贞：向贞的地方发展，不太理解这个贞在古时候具体的含义，但总体就是好。

初九：潜龙勿用。

初九：时机没有成熟时，龙应该潜伏在水底，韬光养晦，不可冒进。

---

自己理解是如果一件事或一个人对你至关重要，将来是有能成龙的潜质，或者你渴望他成龙，那在它最开始的时候，还很脆弱的时候一定要藏起来，不要暴露在这个危险的世间，让他悄悄生长。等成长到一定实力的时候，慢慢释放出来，他的暴露程度应该是与自我保护能力相适应的，不然很容易被扼杀。

是这个道理，但是很多时候是不知道怎么衡量他的成长能力的，造成了错误的判断，所以，还是需要实施人的见多识广，而又能韬光养晦，不要追求那所谓的名利，过分曝光。也就是拿与自己实力相匹配的，德不配位必有灾殃是不是从这儿来的？一家之见，不喜勿喷。

突然发现易经一句话就有这么多感想，比诗词还要凝练的大道之源诚不我欺。

九二：见龙在田，利见大人。

九二：龙出现在田野之上，有利于见到大人物来发展自己。指大德大才之人，经过潜藏修养之后，其德业普施于世，可以有所作为。

---

大约是德业已经养成的人安静的暴露在田野上等待有所作为。这一句理解不多。

九三：君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。

九三：有才德的君子整天勤勉努力，时刻警惕，这样遇到危险，也无凶险。

---

九四：或跃在渊，无咎。

九四：龙或跃上天空，或停留在深渊，只要根据形势的需要而前进，就不会有错误。

九五：飞龙在天，利见大人。

九五：龙高飞在天上，更易于见德高望重的人。

上九：亢龙有悔。

上九：龙飞得太高，达到了极点，若再继续向上飞，可能会有灾祸或后悔之事。

用九：见群龙无首，吉。

用九：群龙聚集却不知龙头在哪儿，是吉利的兆头。