莲花生大士 心咒功德及咒语解释 有声书全集 福德海慧 觉醒之道
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莲花生
印度高僧—藏传佛教的主要奠基者
莲花生大士，印度佛教史上最伟大的大成就者之一，藏传佛教的主要奠基者。公元八世纪，应藏王赤松德赞迎请入藏弘法，成功创立了西藏第一座佛、法、僧三宝齐全的佛教寺院——桑耶寺。他教导藏族弟子学习译经，从印度迎请无垢友等大德入藏，将重要显密经论译成藏文，创建显密经院及密宗道场，开创了在家出家的两种圣者应供轨范，如是等等，奠定了西藏佛教的基础。
莲花生大士（梵文 Padmasambhava）或莲花生，印度佛教史上最伟大的大成就者之一。印度乌仗那国 人，建立藏传佛教前弘期传承的重要人物，藏传佛教宁玛派祖师，无上密乘大圆满教法的传承祖师。
密乘经典记载，莲花生大士是三世诸佛的总集化现，为利益世间众生而降临娑婆世界。莲花生大士集智慧、慈悲和伏恶的力量于一身，拥有无边的法力，祈祷莲师有不可思议的功德。在末法时代，祈祷莲师非常重要，不管是为了自己修行顺利成就，还是为了利益众生圆满成功，一切重大的事业均离不开莲师的加持。
佛经授记
密宗续部里介绍莲师生平的非常多，莲花生大士并非只是藏传佛教承认，其实显宗经典中也有明确授记。
藏文的《涅槃经》中说：“我已灭度后，汝等莫忧伤，无垢彩湖中，较我胜士夫。”
《诸佛未来授记经》中也说：“我已灭度后，一百十二年，较我甚殊胜，名为莲花生。”
还有《无垢称天女经》中也说：“十方三世一切佛，事业归为一体相，殊胜稀有之佛子，生于邬金西北隅。”
《秘密不可思议经》中也说：“贤劫三世佛，奇妙幻化身，稀有莲蕊中，现为持明者。”
莲师金刚七句祈祷文
（念诵用藏音）
吽吽欧坚耶杰呢向灿邬金净土西北隅
巴玛给萨东波拉红莲花茎莲胚上
雅灿巧格欧哲尼无上胜妙成就者
巴玛炯内义色札莲师名号十方闻
括德喀卓芒布果空行眷属恒围绕
且杰吉色达哲杰我愿如尊而修成
辛吉洛协夏色所祈请降临赐加持
咕噜贝玛思德吽咕噜贝玛思德吽
莲师心咒
嗡阿吽 班杂 咕噜贝玛 思德吽
莲师心咒功德及咒语解释
顶礼上师本尊空行！
莲师是十方三世诸佛的总集。念莲师心咒等于念诵所有佛的心咒，念莲师心咒等于念诵财神、本尊、空行、护法的所有心咒，利益无边。
“平时念诵心咒最少百遍的话，能令人见之欢喜、食物、财物、牛羊等，不劳辛苦，自然而得；念诵千遍或万遍等的话，可以调伏他人，加持和力量迅速到来；念诵十万遍或百万遍等数的话，能够勾召三界并调伏三界、天魔，使之如仆人一般自动前来协助，四种事业迅速成就，对于利益所有众生的心愿具足无边的力量；
念诵三千万或七千万遍等数的话，能与三世诸佛不会分开，与我莲花生无二无别，可以调伏天龙八部为我护法，可以教导他们，指使他们作诸事业；最上等者，可以成就虹光身；次等者，临终能见到母子光明会；再次等者，中阴时面见我莲花生显现‘现相自解脱’到达拂尘洲(邬金铜色吉祥山净土)，利益无边的众生。”
这个咒语念一次的功德，若为有形状的实体话，可以装满整个南瞻部洲；能够听到、看到或思惟这个咒语的所有众生，都可以和持明佛父佛母同处。
‘班杂咕噜’咒语是永不舍弃的真实语。依前面所言，若所求之愿无法实现，我‘莲花生’岂不是舍弃众生吗？我是绝对不会舍弃的，所以你们应当依教修持。万一无法念诵的话，可将咒悬挂起来，被风吹过的众生都无疑地可以获得解脱。
或者写在土、木、石上，开光后置于路边，一旦见到，疾病及魔障和业障全部消除，鬼王、罗剎进入此地的路即断。于深蓝色的纸上以黄金书写咒语带于身上，邪恶的魔障、夜叉等无法加害；往后，身体若没有离开此咒而火化时，会出现彩虹环绕，绝对可以到达极乐净土。书写和念诵的话，其功德无边。”
为利益未来的众生而岩藏，愿具足善德之子能逢此法！三昧耶 慎！慎！慎！对具邪见的就保密。慎！慎！慎！对具足三昧耶戒的则施与。慎！慎！慎！岩藏取者祖古噶玛林巴（事业洲）尊者迎请后经笔手书，吉祥，善哉！善哉！愿广利有情！
更多内容请参阅《金刚上师莲花生大士密咒利益》（依喜措嘉佛母 藏岩）中莲花生大士对此心咒功德利益的详细宣说。
殊胜的祈祷日
《上师密集》云：“猴年猴月之初十，一切时王初十日，示现化身遍赡洲，我赐共同胜悉地，何人终生修上师，彼人则于命终时，融入邬金我心间。”藏地很多寺院，每月初十都有会供，都要修莲师法门。
初十是极为特殊的日子，无论身在何处，这天应该作一点会供，尤其要念七句祈祷文和莲师心咒。因为在每月初十，莲师会于南赡部洲示现千万化身度化众生，这是他的承诺。
如云：“藏地王臣众弟子，上弦月之初十日，我必降临立此誓，莲花生我不欺他。”莲师离开藏地前往罗刹国时，曾对藏地的王臣承诺：“每月初十你们若祈祷我，我一定会降临。莲师我在此立誓，绝不欺骗任何人！”
又云：“以七句祈祷，得如流加持，觉受感应时，是我降临相。”
以七句祈祷文来祈祷时，定会得到如河流般不断的加持，假如你觉得相应、很起信心，说明莲师已经降临了。
我们作为凡夫人，由于业障深重，不一定像圣者那样，在观修时、梦境中能以肉眼见到莲师，得受加持和灌顶，但当你有了这些感应时，即使没有亲见莲师，也说明莲师降临了。
又云：“我实无来去，自业障碍净，尔时面见我，世俗所化前，真住罗刹境，然悲不间断，我住信士前。”
从世俗角度来讲，莲师已前往罗刹洲，在红色铜山为罗刹众生转法轮；但就实相而言，莲师的本体无来无去，在业力清净者前，随时可以显现，对可怜众生的悲悯也从未间断，无论是谁祈祷，莲师都会住于其前，赐予加持。
又云：“如是于初十，精进祈祷我，以畏堕轮回，诚心依附我。”莲师说：“如是你们应于初十，精进地祈祷我；以畏惧堕入轮回之心，一心一意地依附我。”有人可能会想：莲师常去藏地，但会不会来我这里啊？不要有这种怀疑。不管孩子在哪里哭，印度也好、汉地也好、藏地也好，母亲马上都会去的，根本不会分别是什么地方，同样，不管你住在哪里，但只要虔诚祈祷，莲师一定会立即降临。”
佛教中的地位
莲花生大士，为印度佛教史上最伟大的大成就者之一，与寂护大师同于那烂陀寺学习，以神通闻名。应藏王赤松德赞邀请，前往西藏弘法，并调伏使藏民得以改宗正统佛教。
他是藏传佛教得以建立的大功臣之一。西藏的桑耶寺建成也与他有关。
莲花生大士在藏传佛教中有着极为崇高的信仰，宁玛派尊奉莲花生士为邬金第二佛。所传授的咒语与伏藏相传都是由他所教授。
莲花生大士为三世诸佛的总集化现，他即生成就了不灭虹化身，亲身示现不生不灭之真谛。
愿吉祥！
