为什么离开简书半年，今天又选择重返？

离开简书，半年了。这段时间，自己再不曾动笔写过什么，主要精力都用在些“俗务”上——好好工作。在认识我的人里，大多对我存有一个“文人”的印象，这样搁笔不写，只偶尔读些小说，倒有些不像我了。

然而，生平养成的习惯，不会丢掉；性格本身似乎有着深层的记忆。我还是喜欢思考一些事，观察自己。我们忙于生活，忙于现实，人并非一个孤立的个体，在他的社会关系中，被提出了各种各样的要求——结婚、养家，所以，在此之前，都需要先挣钱。

文人最是与钱无缘了，我虽然算不得文人，但文人的那些缺点我似乎一个不落——不知变通、过于理想、书生之见。这段时间，没挣多少钱，倒是把过去的那点理想淡忘了。日子虽清清白白，除了工作，也不想其他的——没有诗、没有远方，也没有哲学。令自己惊讶的是，我居然那么爱钱。

有钱真好！遇见什么样的女孩儿，也不用怵，因为有底气可以给她最好的；父母也不需要整日忧心忡忡，害怕我孤独终老；我更不需要太担心他们要是生病了，怎么办。此前，我多写些儒家的文章，与古人游，于今全心投入工作当中，成为茫茫上班族的一个。放下了我们的这点精神，也许我们连常人也比不了吧！交际应酬，洞悉人心，组织活动，要学、可学的太多了。

就工作而言，除了尽职尽责外，那些哲学理论倒也没什么大用。要么研究纯学术，要么回归现实人生，可不能太“仙儿”了。如今才切身体会到，哲思的文章所以冷，确是因为它太少烟火气。如何想象一个职场中人，由衷地、持之以恒地去研习自己的思想呢？哲学是一门研究星空的学问，如果整个社会都去研究星星，这样的社会根本无法成型。

面对忙不完的工作，回家后只想躺下休息，哲思什么的，已在九霄之外了。哲思，一种为星空而存，本不为任何功利所动，这是学术的责任，并非多数人的志求；老百姓，多为生活而存，一般柴米油盐的生活是不需要什么哲学的；然而要领导千万亿的人的生活，要让人的生活除了柴米油盐以外，还有更高的价值、意义和尊严，就需要哲学的思考。

除了学术的哲学的工作，在学者和老百姓之间，其实还需要我们承上启下的哲思作者。就像在基础物理和数学与高铁、智能手机之间，要有工程师、车间和服务者一样。纯学术哲学的一切理论，欲用于日常生活，需要一批哲学的“解码者”。有人说，大众要么鸡血，要么鸡汤，好似大众和作者无关，大众并非我们的责任，那么这种写作的目的何在？既然已经为大众定性，居高临下，说些看似有思想、有见地的话，实际是推卸了自己的责任。

我以为，一般情况下，我们是大众的一份子，在特殊领域，大众乃是我们的责任，是我们应该像古人忠于皇帝、主公一样，应该去忠于的对象。大众理解能力差、好冲动、一刀切，非黑即白，不理性，不要指责，只能因势利导，以理服人。而哲学家是我们的星空，是我们仰望的智慧之源。

在现在，也在将来，社会是网状结构的组织，不是金字塔式的。哲学也会仿效于此。高高在上的哲学，不得不切入到众人的切身生活中来。这不会令哲学不纯洁，反而令哲学开放。

愚蠢的套路，屡屡得逞；对大众情感的迎合和操纵，时常兴风作浪；既然每个人都有了更多的自由和权利决定自己的生活，那么他们就理所应当有更加智慧地去使用自己生命的义务。每个人更智慧，便是一件可以期待的大事。人之所以需要智慧，并不是上有易经、圣经等等的经典，而是为自己具有唯一性、不可逆性的生命负责。

时间在流逝，但对个人而言，2017年的流逝无关紧要，紧要的是过去一年，他的所有行为、意识和情感流逝了。他又年长了一岁，离死亡进了一步。他应该为此忧虑。孔子认为，唯有忧患者，可以作易经。

不知道多少人发觉了，很多人在思考自己的过去，计划自己的将来，开始自律，为了更精彩的人生，为了活出自我。我以为这些人就是哲学的践行者。

一个人反思自己，计划将来，为自己提出要求，并努力做到，便是一位网状结构社会里的合格哲学家。若他成功了，就尤其如此。他们会影响身边人，成为粉丝们的模仿对象。“偶像-粉丝”模式，是“圣人-徒众”的现代版。后者的结构关系中，起到主要作用的是智慧的高下之分；而前者在偶像和粉丝之间，更重要的是理念的契合、相投和聚合。偶像的一言一行，都可以在百万、千万人中，有莫大的、即时的影响力；他们就是现代人的“圣人”。然而，这些“偶像”，并不是一般靠脸蛋的人可以担负的；无论是艺术还是运动，不乏真正的大师，而做人做事的妙理相通。热望这些已成偶像的人，能担负起更多文化的责任。

而这些“偶像”终究不是哲人，真希望有智慧的人，更多能践行自己的理论，并取得成功，拥有更多的粉丝，影响更多的人，这便是社会的大幸了。