佛经祖语连串念佛往生文（一）难易，自他二力分判劝靠他力文

开篇简述

本师出世本怀

如来以无尽大悲，矜哀三界，所以出兴于世，光阐道教，欲拯济群萌，惠以真实之利。（无量寿经）

正文

难易，自他二力分判

佛法有无量门，如世间道，有难有易。陆道步行则苦，水道乘船则乐。菩萨道亦如是：或有勤行精进；或有以信方便，易行疾至阿惟越致者。（龙树菩萨易行品）

难行道者……唯是自力，无他力持。如斯等事，触目皆是。譬如陆路，步行则苦。

易行道者：谓但以信佛因缘，愿生净土，乘佛愿力，便得往生彼清净土；佛力住持，即入大乘正定之聚，正定即是阿毗跋致。譬如水路，乘船则乐。（昙鸾大师往生论注）

佛经祖语连串念佛往生文（一）难易，自他二力分判劝靠他力文

劝行他力

又如劣夫，跨驴不上，从转轮王行，便乘虚空，游四天下，无所障碍；如是等名为他力，愚哉，后之学者！闻 他力可乘，当生信心，勿自局分也。（昙鸾大师往生论注）

又复，一切众生都不自量：

若据大乘，真如实相第一义空，曾未措心；

若论小乘，修入见谛，修道，乃至那含，罗汉，断五下，除五上，无问道俗，未有其分。

纵有人天果报，皆为五戒十善能招此报，然持得者甚稀。

若论起恶造罪，何异暴风駃雨。

是以诸佛大慈，劝归净土。纵使一形造恶，但能系意专精，常能念佛，一切诸障自能消除，定得往生。（道绰禅师安乐集）