第五夜（2）

  哲人：首先我们来讨论一下你刚才说到的“受自我意识羁绊，不能无拘无束行动”的问题，这可能是很多人都有的烦恼，那么我们再回到原点去看看你的目的是什么？你想要通过小心翼翼的行动获得什么呢？

  青年：为了不被嘲笑，不被小瞧，就是这种想法。

  哲人：也就是说，你对本真的自己没有信心吧。所以才尽量避免在人际关系中展露本真的自己，一个人在房间里的时候，你也一定能够放声歌唱，随着音乐起舞或者是高谈阔论的吧。

  青年：呵呵呵，可让您给说中了。一个人的时候，我也能够无拘无束。

  哲人：如果是一个人的时候，谁都能够像国王一样无拘无束。总而言之，这也是应该从人际关系角度出发考虑的问题，因为并不是本真的自己不存在，只是无法在人前展露出来。

  青年：那么怎么办才好呢？

  哲人：还是共同体感觉具体来说，就是把对自己的执着（Self interest）转换成对他人的关心（Social interest），建立起共同体感觉。这需要从以下三点做起：“自我接纳”，“他者信赖”，“他者贡献”。

  青年：哦，是新的关键词啊，都是什么呢？

  哲人：首先，从自我接纳开始说明。第一夜的时候，我曾经介绍了阿德勒“重要的不是被给予了什么，而是如何去利用被给予的东西”，这句话你还记得吧？

  青年：当然。

  哲人：我们既不能丢弃，也不能更换“我”这个容器，但是重要的是如何利用被给予的东西来改变对我的看法和利用方法。

  青年：这是指更加积极，获得更强的自我肯定感，凡事都朝前看吗？

  哲人：没必要特别积极地肯定自己。不是自我肯定，而是自我接纳。

  青年：不是自我肯定，而是自我接纳？

  哲人：是的，这两者有明显的差异。自我肯定是明明做不到，但还是暗示自己说“我能行”，或者“我很强”；也可以说是一种容易导致优越情结的想法，是对自己撒谎的生活方式。

  而另一方面，自我接纳是指假如做不到，就诚实地接受这个做不到的自己，然后尽量朝着能够做到的方向去努力，不对自己撒谎

  说得更明白一些，就是对得了60分的自己说：“这次只是运气不好，真正的自己能得100分”，这就是自我肯定；与此相对，在诚实地接受60分的自己的基础上，努力思考如何才能接近100分，这就是自我接纳。

  青年：您是说即使得了60分，也不必悲观？

  哲人：当然，毫无缺点的人根本没有，这在说明优越性追求的时候，已经说过了吧？人都处于想要进步的状态。

  反过来说，也就是根本没有满分的人，这一点必须积极地承认。

  青年：嗯，这话听起来似乎很积极，但同时又有消极的因素。

  哲人：所以我要使用“肯定性的达观”这个词。

  青年：肯定性的达观？

  哲人：个体分离也是如此，要分清“能够改变的”和“不能改变的”。

  我们无法改变被给予了什么，但是关于如何去利用被给予的东西，我们却可以用自己的力量去改变。这就是不去关注无法改变的，而是去关注可以改变的，这就是我所说的自我接纳。

  青年：可以改变的和无法改变的？

  哲人：是的，接受不能更换的事物，接受现实的这个我，然后关于那些可以改变的事情，拿出改变的勇气，这就是自我接纳。

  青年：哦，这么一说，以前有位作家曾引用过这样的话：“上帝，请赐予我平静，去接受我无法改变的；给予我勇气，去改变我能改变的；赐我智慧，分辨这两者的区别。”来自一部小说。

  哲人：是的，我知道这是广为流传的尼泊尔的祈祷文，是一段非常有名的话。

  青年：而且这里也使用了勇气这个词，我本以为已经烂熟于心了，但现在才察觉到它的意思。

  哲人：是的，我们并不缺乏能力，只是缺乏勇气，一切都是勇气的问题。

未完待续……

下节预告：信用和信赖有何区别？