心理学基础30讲精华版(完结）

01从直觉思维走向理想思维

通过今天的内容你已经了解了，我们人是多么容易被自己的直觉思维所影响，作出不理性的决定。

我要告诉你的是，学习心理学的最重要的目的之一，就是让你学会对传统、对权威、对惯例保持疑问，学会刨根问底地去追问为什么。

只有这样，你才能真正理解世界，收复被社会和文化所固化的大脑，从而从直觉思维迈向理性思维。

02告别自我中心思维

关键词：聚光灯效应

你在这一讲中看到，我们人往往错误地认为，自己的视角，就是别人的视角。所以， 学习心理学的第二个目的， 就是让你学会摆脱幼稚的自我中心，能够从别人的角度去理解这个世界。一旦做到了这点， 你所看见的世界，就不再是一个单维的、只有黑白的世界，而是由不同人、不同的角度去汇集的整个世界的精彩。

03 心理学的作用力与反作用力

关键词：皮格马利翁效应

现在，我为你总结一下我们前三讲的内窑。在这三i井里，我分别谈到了我们思维

模式上的三大问题:

1 . 由文化和社会传承带来的与现代社会脱节的重觉恩维。

2 由我们大脑发育进化不完备带来的自我中心思维。

3. 能精;佳描述物理世界但在心理世界举步维艰的机械思维。

这些思维模式，使得我们无法洞悉自己、认知自我。而科学心理学就是要提出一套全新的方法论和世界观，采取代这些局限的，甚至错误的思维模式，从而来号|领我们的自我成长、自我实现。那么什么是科学的心理学?在随后的4节课里，我将与你分享构建起整个心理学大腥的四大公理。

04公里一：基因为心理设置了初始参数（你的行为究竟由什么决定）

关键词：自私基因

我带你来回顾一下今天的课程重点:

为了让基因更加高效地传递，自然界在不停地做实验，而最新的一款载体就是我们

人类。人类的脑窑量变得更大，变得更加聪明，墓园的传承也更加有效和安全。但是人类也离了自由意志，有些人已经开始对传宗接代说不。但是无论我们说不也好， 顺应也好，我们的行为都深深地打上了基因的烙印。

所以，基因从一开始就给我们的人生设立了初始参数，并在随后的发展中，与后天的环境一起引导我们的成长。

所以，心理学的公理之一就是，虽然现代文明进步的主要动力已经不是传播基因，但是我们的心理巴经深深地留下了基因的烙印。

05公里二：大脑为心理提供了生理约束

关键词：形神一体

核心问题：你的大脑和心理究竟是什么关系

总结一下我们这一讲的内容，主要讲了心理学的第二大公理，高关我们人体的大脑和心理的关系，十分重要。这个公理是:不存在脱离大脑的心理，只存在由我们〕大脑产生的心理。心理的全部奥秘，都存在于大脑中的上百亿神经元当中。所以，高什么样的大脑就高什么样的心理。

06公里三：心理可以扭曲现实

关键词：禀赋效应

核心问题：没吃到的葡萄，真的是酸葡萄吗

今天我和你说了心理学中的第三个公理:

即我们的心理世界不是对外部物理世界客观的、忠实的皮应，而是我们根据墓因的烙印、过去的经验、当下的韧理世界，以及大脑的约束而构建出来的。你也知道了，我们每个人的心理世界是美还是丑，星天堂还是荒漠，都星由我 自己而定。

07公里四：社会是心理的最终归属

关键词：脑岛（其实是痛觉中枢）

核心问题：为什么生活中的好人，会变成恶魔。

今天我和你说了心理学中的第三个公理:

即我们的心理世界不是对外部物理世界客观的、忠实的皮应，而是我们根据墓因的烙印、过去的经验、当下的韧理世界，以及大脑的约束而构建出来的。你也知道了，我们每个人的心理世界是美

还是丑，星天堂还是荒漠，都星由我们自己而定。

公里一到四小结

这里，我就介绍完了支撑现代心理学的四个公理。下面，我帮你简单回顾一下这四

个公涩。

第一，基因为我们的心理设置了初始参数。

正如我们吉普说，忘记历史就等于背叛。不从迸化的角度去理解我们现在的心理与行为，那么我们的心理学就是不完整的。虽然传播篡因已经不再是推动我们人类现代文明近步的主要动力，但是我们的思维模式、行为方法巳经深深地留下了基因的烙印。只有了解过去，才能更好地前进。

第二，大脑为我们的心理提供了生理学的约束。

虽然浪漫的文学小说称我们的灵魂有21克，但是科学的心理学研究表明我们的灵魂与我们的大脑等重，不存在脱离大脑的心理，只存在由我们]的大脑所产生的心理。

所以，有什么样的大脑就苟什么格的心理，而心理的全部奥秘都在上百亿神经元的放电之中。

第三，心理具有扭曲现实的能力.

心理学之所以是一门寄自己独立范式的科学，就是因为心理学一直强调我的每一个人都拥帘两个也界，一个是外在的物理由界，另一个是内在的心理世界.这个内在的心理世界不是对外部物理世界客观的、忠实的反映.是我们很据基因的烙印、过去的经验、当下的物理世界，以及大脑的约束而构建出来的。

在物理世界中，有的人出身富贵，而有的人出身贫贱。但是，在我们内心，这个心理世界是美还是丑，是天空还是荒漠，自我们自己而定虽然我可能身处不幸，屡经挫折，但是只要我说，我是快乐的，这就是真快乐， 真幸福。

第四，社会是心理的毒终归网。

正如《京娜丽莎》画里的每一个原子都平淡无奇，我们大脑中的每-个神经元的活动寄自十分简单和单词。但是，正是这些简单的电活动以上百亿的规模组合在一起，就中组成了我们的心理世界。同样，我们每个个体的简单行为交织在一起，就何成了我们纷繁复杂的社会。而这个社会，又辰过来定义了我们的每个个体。

所以说，不存在独立于社会与群体之外的个体，也不存在不爱社会相群体影响的心理。只有但我们的行为放入到时代的潮流，社会的朋许以及群体的规范的背山下，我们才能理孵行为背后的真正动机才能认识真正的自我.

08 于黑暗中寻求自我

关键词：防御机制

核心问题：人是如何解决内心的本能欲望与道德观念之间的冲突的

好了，我们回顾一下。在这一讲中，我跟

你分享了弗洛伊德对于自我的剖析。

他认为人的自我分为超我、自我、本我。冥中的本我，就是我们常常昕到的潜意识，是人的"兽性"所在。我还为你介绍了我们人处理潜意识的防御机制:压制，和五种疏导（取代、升华、反向形成、投射、合理化）的方式，以及弗洛伊德用来诊断精禅疾病的精神分析法。虽然弗洛伊德的理论在一定程度上讲，是过时的，但是，弗洛伊德的重要性在于，他是第一个让我们重视我们内心的黑暗的心理学家。他像在茫茫大海中的灯I苔，划开了我的在

过去几干年来回避的一个事实，那就是在我们看似平静的人性之下，真实是暗流涌动、瞬息万变的。

动机与欲望、冲突与困扰，才构成了我们真正的人性。我是谁?

弗洛伊德说， 答案就在这一片黑暗之中，现在的问题是: 你是不是奋勇气去揭开这片黑幕。

09 自由意志：自由意志是否真的存在

关键词：自由意志

核心问题：自由意志是否存在

自由意志只是一个副现象，官并不是来作决定的，而是来帮助我仍理解，我们]为什么要作这个决定。既然说到了理解，我想问你一个问题:谁更了解你?是你自己还是陌生人呢?

10 自我（上）：你和陌生人，谁更了解你自己

关键词：具身认知

核心问题：你自己的偏好和你的内心状态，你真的了解吗

今天分享的两个心理学实验，真实都清楚地展示了"我"作为一个陌生人，比"你"更了解你。当你通过观察你的表情、观察仰自己的生理状态来推测你内心的状态的时候，真实我更清楚地知道，牙齿胶住笔让你面带笑窑，愚空的铁索桥让你紧张和害怕。你对官们的错误归因，导致了你对自己内心状态的误判。当然，这些并不是我作为陌生人比你更了解你的全部原因，因为你在了解你自己的时候，还会出现一系列问题。具体有哪些问题， 我下一讲再为你分解。

11 自我（下）：聚焦偏差的陷阱

关键词：聚焦偏差

核心问题：当局者迷，盘观者清的心理学原理是什么

聚焦行动导致的偏差（当你在做具体事情的时候，你更多的关注是当下的行为。要你完成你的行为，你就必然关注事情或者行为细节，而不是全局）

聚焦场景导致的偏差（群体标签，当我们对号入座时，这些角色影响我们的心理和认知）

聚焦自我导致的偏差（对自我的聚焦，会使我们夸大我们的贡献，也会夸大我们的感受）

12 语言：语言决定了人对世界的认知？

语言会决定我们的思维和文化，特定的文化也只有通过特定的语言才能得到表达。虽然这个论断有2 的局限，但是语言的确是思维的载体，会影响我们认知世界的方式。

13 控制：身心健康的核心要素

关键词：控制感

核心问题：为什么我们那么强调“掌控”自己的人生

控制两个字， 贯穿了我们]人生的全部，人生的主题就是追求控制感。控制感的核心是对自己的一种相信和尊重， 有没有控制感，核心在于我们自己。

14 专念：活在当下，返老还童

关键词：专念

核心问题：为什么我们总是说，人要活在当下呢

今天我和你分享了心理学的核心概念-一

专念( mindfulness) ，也就是专注当前的念头，活在当下。宫是一种思维方式，一种对自己思维的控制力，能够帮助我们打破固奇的思维方式，激发思维的创造力，甚至让思维反向去扭曲现实。

15 用以牙还牙 突破囚徒困境

关键词：囚徒困境

核心问题：在合作的过程中，如何做出理性决策

当个人的理性思维拓展到人与人之间的合作层面时，很可能会导致集体的非理性，出现所谓的"囚徒困境"。想要破解囚徒困境，最好的应对策略是"以眼还眼，以牙还牙\无论如何，首先合作，然后每次都根据对方上一次的行为，来选择你的策略。如果上一次对方选择背叛，那么你这一次也选择背叛;如果对方是合作的，那么这一次你也选择合作。

记住: 善良、报复、宽恕，用真诚来最终达成合作。

16 自尊 用高自尊对抗物质匮乏

关键词：约拿情结

核心问题：为什么我们不仅害怕失败，还会惧怕成功

自尊会在黄穷所带来的压力源和人的心理世界之间建立起一道牢不可键的防线，帮助人们摆脱贫困的恶性循环。

自尊是我们人类的一种重要资本，我们〕称之为心理资本。

而心理资本的高低，决定了我打〕心理世界是富裕的还是贫乏的，是丰富的还是寡趣的，是幸福的还是不幸的。

自尊=成功/抱负（自尊不仅取决于成功本身，还取决于你对成功的预期）

学生们在"想不想获得成功"这个问题上，羞涩扭捏、回避躲闪的这种心态，马斯洛称为约拿情结。

害怕成功的原因，正是我们担心自己的高自尊会受到损害

今曰得到

在这一讲中，我为你介绍了人的一个重要的心理资本，自尊。自尊之所以重要，是因为它可以抵挡物质世界的匮乏，让你突破贫穷的束缚，实现自我价值。高自尊是我们每个人都应该去追求的理想状态。

但是，我们]的问题恰恰是，我们常常对于自尊迸行了过度保沪，这种过度保妒阻碍着我的实现成长，实现自我突破，战终获得成功.

17 胜利者效应：为什么 恒者能胜

关键词：胜利者效应

核心问题：为什么说失败不是成功之母，成功本身才是？

在心理学中，我们认为成功才是失败之母，称之为胜者恒胜的  胜者效应

如何才能灌输成功的概念呢？有两个步骤

第一步，塑造一个了不起的愿景，激励去求宏伟的目标。

第二步,用多次的胜利来强化成功的信念

所以，成功+对伟大的渴望+用胜利来浇灌

今日得到

回顾一下，在这一讲中我从脑科学的角度分享了，为什么你对于成功的信念越强，

越容易获得成功。

你可以通过转变自己的思维模式，从固定型思维转变为成长型思维，来培养对于成功更坚定的信念，打消失败带来的沮丧。

这一讲，也是我们这个模块的最后一讲。这一模块的主题是"我是谁"。

我为你剖析了认识自我的陷阱，包括潜伏在黑暗中的潜意识，只是心理副现象的自由意志，束缚于真身认知的自我概念，以及被语言约束的思维。这些陷阱使得我们在认识自我上出现了极大的偏差，以至于尼采说，"商每个人最远的，就是他自己"。

小结

所以，在这个模块的第二部分，我们讨论了以下这些话题:

• 如何在个体和群体的层面上掌控我们的人生，活在当下。

• 如何扭转别人与自己合作的意愿，作出对于个体和群体来说最理性的决策。

• 如何提升自尊，找到自己的使命。

如何转变思维方式，获得成长性思维。在下一个模块，我们将从个人世界进入两人甚至多人的世界，我将与你分享如何建立对我们每个人来说最重要的关系，亲密关系。

18 光环效应：颜值即正义

关键词：光环效应

核心问题：为什么我们在择偶时，这么看重颜值

颜值高的标准，第一个是脸的对称性，第二个是脸的平均性。

总结一下这一讲的内容。

在进化心理学家假里，真实无所谓美与丑，只有适合基因传递和不适合基因传递这两个标准。适合基因传递的，就是美的;而不适合基因传递的，则是丑的。

年龄、身材、脸部特征，都是基因和养育能力的外在表现。

所以，在表面上，我们拥高一双发现美的眼睛。而究真根本，"美"翼实是基因驱动我们去寻找健康的、优秀的基因， 去寻找好的养育行为的伪装。

当选化心理学解军军美学的观点被提出来后，引起了整个艺术界、文学界、社会学界等的地震。这些领域的专家纷纷举出了各种反例，来反驳逃化心理学家的理论。

19文化假说：美是文化定义的吗？

关键词：美的文化假说

核心问题：美是文化的定义吗

总结一下这一讲的内容。在这一讲中，我主要和你分享了进化心理学家，如何回应自然假说和文化假说关于美的定义。自然假说认为我们人对于美的定义来自于对自然的观察，但进化心理学家指出，在自然当中观察到的对称性，是由墓因决定的。而文化假说认为我们对于美的定义，每一个文化都不同，但迸化心理学却发现了贯穿于各个文化中，男女身体比例的共性。

但是，我们并不应该成为基因的奴隶。美好的窑颜只是让我们在人生的起跑线上，偷偷的跑半步。这偷跑的半步，并不一定决定最终的胜者。美好的窑颜也不应该成为我们拣选伴侣的原则。

只有挣脱进化的束缚，我们才能体验到人与人之间的真实情感。

20 陷于财华：谁是白马王子?

关键词：亲代投资

核心问题：为什么女性择偶会比男性挑剔很多

心理学中的亲代投资理论告诉我们，由于在传宗接代上，女性付出的成本更高，所以支性对于伴侣的挑选，更为严格苛刻。她的理想的伴侣应该具有财华相才华，第一个财华娼的是财富和地位，第二个才华娼的是上进、勤奋与可靠。你可能会间，对于男性而言，虽然没有"白马公主气但是男性也有"梦中情人气对于男性来说，他们的理想伴侣是什么，他们]的择偶标准是什么?在下一讲中，我专门来回答你的这个问题。

21零点效应：谁是男人的梦中情人

关键词：零点效应

核心问题：男性在亲密关系中，最看重的是什么呢？

总结一下前面的内容。

在这一讲中，从进化心理学的角度，我为你讲解了男性在亲密关系中所追求的目标，那就是性伴侣多元化。男性的择偶标准受到"性的可接触性"影晌，他们可以为了实现性行为，而降低自己的撵偶标

准。也正是因为男性渴望获得多元的性伴侣，渴望保持性的可接触性，他们会在结婚和

生小孩这两个节点上，产生承诺恐惧。

当然，你也许要问了，既然我们现在知道了，男性寻求多元的性伴侣是为了传宗接代是一种原始的性冲动。那么我们是不是可以用前面课程提到的超我、自控力等来管控这种原始本能呢？

马斯洛的人本主义心理学研究表明，人类行为的最大驱力，就是来自性的驱力，也

就是弗洛伊德所说的"生本能"。对性的需求， 它的强度远远超过对安全的需求，对爱与归属的需求，对自我实现的需求。对于梦想成为花花公子、可以不作任何承诺的男性来说，无论是超我还是自控力，作用都是非常高限的。但是有意思的是，在现实生活中我们看见，大多数男性还是选择结婚生子，将自己的大学圭交托给一个固定的性伴侣，乖乖i也履行着作为父亲的职责，而且也没有在婚后出轨。

22 忠于人品：破解男性的“处女情结”

关键词： 处女情结

核心问题：婚姻能解决男性的处女情结吗

总结一下，在这一讲里，我跟你分享了男女在两性关系中的囚徒困境:那就是男性为了追求性伴侣的多元化和性的可接触性而出轨，女性通过出轨来与男性进行博弈，既是确保自己的后代能够得到足够的

资源和足够好的基因，也是报复男性的出轨行为。

男性之所以愿意进入婚姻，靠的不是他们的超我或者自我控制，而是因为婚姻是突破这种囚徒困境的解决万案。

从这个角度出发去作进一步的引申，真实我们能够得到这样一个结论: 那就是婚姻的本质并不是爱情的结晶，芭本质上是一个机制，这个机制冥中一个重要的作用，是为了解决男女在出轨问题上的因徒困境。

但是我们现代人，很多人都没高能理解婚姻的本质，认为结婚就是为了爱情。

这就使得，我们在结婚时庄严承诺的"相爱相竞，不离不弃，直到死亡把我们分离"，常常只是罢花一现，转瞬即逝。

23 大头问题：揭示婚姻的本质

关键词：木头问题

核心问题：人为什么要结婚？

好，我带你总结一下对婚姻的理解。

婚姻从一开始就不是爱的结晶。婚姻的起源，是要解决人类在过去两百万年的迦化中，因为大脑体增大，孕妇分娩困难的问题。

慢慢地，人类给婚姻赋予了部落结盟， 偿还债务等职能。直到近代，我们才把婚姻和爱连接在一起。

正如我们第一讲里，那些爱吃香蕉的猴子， 只知道笼子中央的香蕉不能拿这个社会规范，但是已经忘记了为什么不能拿的原因。

婚姻也是如此。

正是因为我们不了解婚姻的本质，所以我们以爱的名义结婚。

而结婚后，家庭的柴米油盐酱醋茶的琐事将爱冲得七零八落，小孩的养育让父母亘侣抱怨，形如陌路人甚至"敌人"。当我们为婚姻心如死灰，宣判婚姻死刑的时候，其实我们并不知道我们为什么结婚。

随着时代的进步，婚姻的功能也在发笠变化。

女性不再需要男性的资源也能独立抚养后代;

同时，一些夫妻选择丁克模式，繁衍后代巴经不是婚姻的唯一目的;甚至同性婚姻、独身主义在当的社会已经不是个例。

在古希腊的时候，因结婚而感受到爱，被认为是一种病;在现在，不因爱而结婚，更被认为是一种病。

但是，爱在婚姻中的介入，不仅没再增加婚姻的稳定性，中目反还带来了婚姻的不稳定性。这并不是说，婚姻中有爱是锚的。

24  安于陪伴：如何拥有一段幸福的婚姻？

关键词：变色龙效应

核心问题：什么样 的婚姻关系才是幸福的？

今日得到:生物的本性不能影响未来

好，真实不知不觉，我用了7讲的时间，从性谈到了爱，从爱谈到了婚姻，从婚姻谈到了离婚。这段历程可能让你"脑洞大开，三观尽碎气难道性与爱、婚姻不是一个浪漫的、充满情趣的、激动人心的标志我们成长的里程碑么?

进化心理学家说，不是的， 人类在两性关系中的行为，是被传递基因的性驱力所操纵的，我们只是性驱力的奴隶。

从进化的角度上看，人类只旦步自锹制造的运载旦因的我惊。我们]去寻找帅哥，我们去找美女，背后真实是寻找的更优秀、更健康的基因。我仍去寻找真爱，去找寻灵魂伴侣，背后真实是让你这辆运载基因的车开得更快一点， 开得更远一点。爱之于婚姻，就像轮子之于汽车。虽然辈

没奋轮子无法前进，但是轮子的后终目的，只是让这个军能够继续开τ去而巳。大自然一亘在做一个实验，研究人是不是越聪明，基因的传递就越高效。所以，在过去的两百万年里，我们的大脑窑量增加

了三倍。于是，我的开始有了反思行为的思考能力。

于是，我们说，我们不愿做基因的奴隶，我们〕不愿做性驱力的奴隶。这才有了这·芬奇、牛顿、康德等一批天才，为了艺术、科学和哲学而终身未娶， 作出卓越贡献。

人类从文明的曙光诞生之初，就开始在思考一个问题:我究竟为什么而活?我是为了作为一个载体，为基因而活，还是为自己的价值，为人类文明的传承而活?

所以，我们的笠物本性只是我伯的过去，宫会影响我们的现在， i日~'8不能声定我们的开宰。我们的未来是由我们〕自己所决定的

25 觉察谎言：你是否擅长检测背叛

关键词：谎言、

核心问题：我们擅长撒谎和测谎吗？

你看，无论是先天的能力还是后天的练习，我们撒谎的能力都远离于我们检测谎言的能力。

这个残酷的事实，让我们无法通过检测谎言，避免婚姻中的背叛。之前我的也说，解决囚徒困境的前提，是对合作的奖励相对背叛的惩罚。

但是在婚姻中，如果我们把对方的真诚当成谎言，或者把对方的撒谎当成坦诚，那么离婚岂不是理所当然，长久的婚姻岂不是无解了?

婚姻从诞生开始，真目的就是想用契约来约束背叛。但是，经过几干年人类文明的进步，原本与婚姻绑定的利益交换，已经不再是男女结婚的目的;而原来与婚姻无关的爱，已经成为婚姻必不可少的核成分。

虽然我们的行为还带奋进化历史的残留，但是婚姻的本质巴经发生了改变。所以，为什么我üJ不能把夫妻之间的阳弈，变成夫妻之间的信任、亘助和共同成t走呢?

所以，当今社会的婚姻的核心，根本就不是囚徒困境，我们也根本不需要把背叛作为婚姻的主题。夫妻之间，更应该的是相互支持，相互呵护，共同经营，才能"不论境遇好坏，不论家境贫富，不论疾病还是健康，永远徊亲捆爱，至死不分离"。

好，说完婚姻。从下一讲开始，我就从两人世界开始进入到多人的世界。由于婚姻要变成家庭，那就必须要有孩子的出生和成长。

26 养育：如何培养孩子的自控力？

在今天这一讲里， 我们不仅谈到对男孩和女孩的差异化教育，即"穷养儿，富养女"，我们还重新审视了东方的传统智慧。

但是，单一的教养方式并不是最佳的选择， 而虎妈的教养方式是否成功，也不能仅仅以孩子是否上了晗佛大学这一条标准来衡量，更好的方式是权威型和民主型教养方式的结合。

以权威设定底线，一旦孩子越过底线，就要给予必要的惩罚;以民主给予空间，允许孩子在底线之上的空l司里面自由行为。

具体的做法，可以参照我最近刚出的一本书，叫作《做守信的家长，培养自律的孩子》。

27 父亲的旗帜：父亲在教育中的角色

东西方的教育智慧，都明白无误地表达了同一个观点，父亲不能缺席孩子的教育。大量的研究表明，父亲不仅是孩子性别认同的模板，也是孩子社会认同的榜样。孩子的世界观，他的交友、嬉恋、职业选择，以及他的使命、生命价值等等，都有父亲打下的深深烙印。

同时，父亲还参与塑造了孩子的性恪，特别是自控力、坚毅、责任感、自信、乐观、积极向上等对来知环境和世界的好奇心和征服感离不开父亲的塑造。我们常说，母爱是伟大的，是崇高的，但

是母爱本身不能代茵父爱。只有把母爱和父爱完美地结合在一起，才会使孩子在刚柔并济、和谐完美的成长环境中，在更多的安全感和征服感中健康成长。

28 路西法效应：好人为什么会变成恶魔？

总结一下今天的内容。通过著名的斯坦福监狱实验，我带你看到了好人也可以变成恶魔。

在特定的社会情景和系统性力量之下，每一个正常人都高可能沦为作恶番。能够抵制这种"平凡之恶"的，是我们自己思考的能力。

不过，你也不要高估自己。法国哲学家帕斯卡尔说， 人只是一个会思考的芦苇，随时都会淹没在社会的滔天巨浪中。在这滔天巨浪中，善良的另外一面，并非邪恶，而是冷漠。这就是我下一讲的主题:由责任分散导致的集体冷漠。

29 责任分散：为什么会出现集体冷漠？

每一个人都是社会群体的一员，这种群体身份，会分散我们的责任。一方面，宫会让我们成为冷漠的旁观者，纵容作恶的行为。另一方面，芭也会激发我们心中的平凡之恶，让我们在匿名的掩盖下，成

为作恶者。

我们需要随时对这种群体影响保持警醒，小心翼翼地保护自我的独立性。真实，自西方文艺复兴以来，人类的文明史就是一部关于自由的斗争史。通过不懈的斗争，人。]从中世纪神权的束缚中，和

政治经济的奴役中挣脱了出来。

但是，正如人本主义精神分析的开创者弗洛姆所说，"自由的代价便是失去安全感"

虽然人们〕获得了独立的个体意识，但同时，也失去了宗教或者传统大家族带来的归属感和安全感。为了克服孤独，人的又转而依附于集体主义的权威。

弗洛姆在《逃避自由》这本书里，这样描述这种状态，他说: '现代人生活在这样一种错觉之下:他似乎很明白自己的追求，但事实上他追求的，不过是别人期望他去追求的东西罢了。"不过，总蓓一些特立独行的人，敢于直面群体压力，挑战陈腐的规则。我们都熟悉的乔布斯，就曾经因为坚持自己的严昂理念，被自己创办的苹果公司放逐。

12年之后，他凤凰涅蝶，重回苹果公司。当时他制作的第一条广告，就是向那些特立独行、结驾不驯、惹是生非、格格不入的平凡英雄致敬。在滚滚向前的文明大潮中，他们才是改变世界的天才。

30  马太效应：出身阶层决定了你的未来吗？

总结-下今夫的内容。在这一讲当中，我通过《人生七年》这部了不起的纪录片，

带你看到了阶层如何塑造我们的人生。阶层是真实存在的，阶层背后的资源不平等也是毋庸置疑的。法国大革命时的《人权和公民权宣言》里宣称，"人圭而平等飞但这里的平等，也仅仅是?旨在法律面前的平等，而非揭人在资源上的平等。不过，这并不表明我们没高机会。出身的阶层只是决定了我们的起点，而非我们的健占。阶层所固化的，是获取财富的昂质以及成伏的环境。这些国化的东西，其实恰恰提供了抗街肘层的突破声我们可以高意识地培养孩子的昂行、关注他们的成长，并且争取良好的教育机会，以此来打破阶层的固化。

31 自然选择，为什么没让人类永生？

我来帮你总结一下这一讲的内窑。

在这一讲中，我主要和你分享了两个核心问题，人为什么会死，以及为什么自然界会产出致病、致死的坏基因。

自然选择，选痒的是与繁衍后代相关的基因，而不是与投寿相关的基因。所谓的坏基因，往往是具有多效性的基因，在增强人繁殖竞争力的同时，会造成中老年时期患病。

宾实，自从人类文明发出第一丝曙光以来，人类就一亘在思考着主与死的问题。海德恪尔就提倡要"提前到死中去气我们需要面向死亡采筹划选择自己的人笠，而不是到生命垂危的时候，才叹息我这一辈

子过得真不值，如果让我再重新来一遍，我一定不会过得这么浑浑噩噩、平平庸睛。

我很认同忖上春树的一句话，分享给你，那就星"死并非生的对立面，而是作为生的一部分永存飞只有我们认识了死亡、接纳了死亡，我们才能向死而生。

32 恐惧管理：死亡延续了文明

每一个人，都苟两次死亡。

一次是众生平等的肉体和精神的死亡，无论是帝王圣人， 还是凡夫俗子，在某一个时刻都必须面对， 我们无能为力。而第二次死亡，则取决于我们。取决于我们对自己的定位，是庸庸碌碌地混过一生，还是为了一个伟大目标，不断努力，实现自己的社会价值，助陆社会的文明向前进步。

33 模因：全新的进化

我从动物的利他行为讲起，让你进一步看到了基因是如何影响着动物和人的社

会行为。但是，人的独特之处就在于， 虽然我的为基因的延续而奔波劳碌，但同时我们也发展出了超越基因的新法则，那就是模因。模因，是传递人类文化与文明的基本单元。

社会阶层的起落，政权帝国的更苔，思想主义的兴衰等等，都高模因在冥中发挥主导的作用。它无时不刻在重塑自然，重塑社会，重塑我们的文明。

如果人类的文明史，以文字的发明算起，只高短短的7干到8干年。即使人类的文明史，从能够站立的猿人出现算起，也只有短短的二百到三百万年罢了，这只占地球38亿年生命史中的干分之一。

但是，在这短短的时间里，人彻底地改造了地球，并迈向了太空。模因给人类带来的改变，给世界带来的改变，远远超出基因在过去几十亿年的积累。

在今天，模因，已经成为人类进化的主角。而基因，只代表了我的的过去。所以，我们不再传播基因。我们正在，以及未来需要去传播的，是模囚。

34  文明演化（上）：模仿与语言的重要功能

模因通过模仿的行为来传播，导致模仿行为更强的人，也就是脑容量更高的人类获

得了更大的生存优势，被筛选了出来。

语言的产生与演化，也与模因密切相关。由于语言给了模因更强的传播力，因此善于使用语言的人类获得了生存优势， 那些跟提升语言表达相关的墓园也被筛选了出来。语言之所以能够获得发展，是因为语言是模因重要的载体。

虽然人类是因为基因的进化而产生，但是人类最终借助模因，脱离了基因的控制，把进化的选择权交到了自己的手上。

虽然我们的行为还留有基因的印记，但是我们已经是一个为了信仰、为了科学、为了艺术等等模因而愿意牺牲掉墓因的全新的生命。

从这一点上讲，这就是人类独一无二的灵魂。而这个灵魂，并非是某个高高在上的神灵所赐予，而是我们通过创造出模因而获得的。

35文明的未来（下）：机器会摆脱人的控制吗？

总结一下这一讲的内容。在这讲中，我跟你份，了，未来文明的一种新假说，那就是技囚。

自从德国心理学家冯特，在1879盖在建立了世界上第一个心理实验室以来，心理学家就一直在探索人类智能的本质，并且根据这些研究设计真离人工留能的机器。

随着人工智能的升级，在来来，计算机可能不再需要人类思想的输入，也可以独立造化。

人类在发展过程中，摆脱了基因的束缚，通过模因进化.机器也有可能在发展远程中，摆脱人类模因的束缚.演化出他们自己的进化法则面对未来，有太多的未知。所幸的是，我们正好坐活在这飞速变化的大时代中。一切都是最好的，而一切也都是假坏的。

所以，我们更要把自己置身子滚滚向前的文明大潮之中，在这大潮中寻找集命的意义、人生的价值。