【缘悟】学佛修道 五种歧途！

一、懒

一些学佛修道的人变得懒散，对生活中很多事情不做，且不知道一切治生产业皆与实相不相违背，而老子之教导，是“和光同尘”，在生活中修行。

这样对现实生计懒散的人不在少数，眼高手低，看不起吃苦的活，且以修行逃避现实，这也是“歧路”。

看看古书，王十八做仆人，修成大道，陈泥丸是个匠人，也修成大道，而石泰早先做大夫，后来做裁缝，同样成了一代祖师。

《悟真篇》里说：“志士若能修炼，何方在市居朝”。在市井里，在官场上，都可以一边做事，一边修道，而得成就。如今以修道而懒散不做事者，需要反思。

佛门更有，一日不做，一日不食之警训！

过去说：“百无一用是书生”，现在变成“百无一用修行人”。见过很多学佛修道的人，到头来成了“废人”一个，于自己，于家庭，于社会，都没有责任心。更谈不上“上报四重恩、下济三途苦”。

二、痴

对佛道文化大到“痴迷”的地步，甚至产生狂热的宗教激情。有的信佛，就攻击道教，有的信道，就骂佛家，只认为自己学的是对的，自己所学是正道，其他都是旁门左道。

一个家庭中，有的人为信仰不同大打出手。曾经有一家人，姐姐信佛，弟弟信基督，两个人谁也说服不了谁，就打架，骨肉反目，这都是痴，没有智慧，非常危险，缺乏“包容”精神。

有的，“痴迷”于自己所学，对其他的“学问、知识”不屑一顾。须知，真正的修道文化，包含了真正的科学与哲学，而探讨更高的境界（万教归一）。境界越高，越具有“包容”性。

就好像到太空看地球，就会发现地球也不过是太空的“沧海一粟”，因为，观察者的眼界宽广了。学佛修道达到高境界，也是包容宇宙之心胸，遍观大千之眼界，博爱众生之慈悲，贯通《有无》之真知。

他的知识不限于“有形”世界的真理……

（一切有为法如梦幻泡影）

还包括我们没有认识的“无形”世界的真相……

（一切圣贤皆以无为法而有差距）

痴迷中最可怕的是变得神神道道，家庭事务、亲人关系全都一塌糊涂。

三、幻

产生幻觉。这样的事情很普遍，不用举例子，很多人都有体验和认知。幻觉产生以后，认幻为真，耽误平生的事情非常多。幻觉也是精神病的前兆，需要“警醒”（觉照）。

修炼中出现幻觉很正常，但认幻为真就失常。知幻即离，离幻即觉。不假方便，亦无渐次。幻觉的结果，往往是使修炼者人不人，鬼不鬼，神不神，仙不仙地生活（附体）。

四、乱

就是精神错乱，人的神智失常，有的需要住精神病院，有的在家里看护，有的人，表面上看，很正常，内心已经错乱，只是靠一点点“理性”在支撑。

很多有心理障碍的人就是这样，其他方面很正常，但某一个方面，内心早已崩溃，只是靠一点点理性在支撑面子。这种人，觉照则归正，不觉照则危险横生。

至于其他因修炼疯狂者，看看十余年前气功热时的社会资料，只怕胆战心寒。现在网络上二十多岁好修道者，倒推十年，也不过十余岁，还是个小孩子，自然记不得这些事情，四十岁，五十岁的修道爱好者，大多经历过那个时代，亲眼见过那些精神失常者。

大家关注修行的安全、身心的健康，就是二十余年来，因修炼而“精神”岀偏的人太多，除了同情，我们大家还应当重视思考这些问题。现在的网络上的资料，更多。这应该引起“好道者”的警惕。

五、魔

走火入魔。一种是邪见，自以为得道，在社会上传播邪见…… 一种是狂乱惑世者…… 一种是依仗神通妄为者……

其人所言所行，都与正统的“道教、佛教”真理相背，但是，还有一定的影响力，不是个人的问题，个人的问题，归在乱和狂中，而魔，有相当的影响力，或者有相当的组织形式和追随者。

就好比《西游记》里占山为王的那些妖怪，都有一定的势力和能力，但都错误地以为“吃一块唐僧肉就能长生不老”。这就是“见地”的错误。

当然，这是个比喻。反观内照，警醒自己，万不可在这五大歧途上徘徊！

世间的善法可以得到“人天福报”（无缘大慈 同体大悲）。

在佛法里“有我即是恶，无我方称善”。明心见性之人已经破除了肉身的这个“小我”（忘我无私），他已经明白宇宙万法就是当下的一念心（一念天堂 一念地狱）。

这个“无我”就是“无为而无不为”，与“道”合真，万物一体。真正明白了“如来藏”的道理，那他就是善男子善女人！

《华严经》“忘失菩提心，纵行一切善，亦是魔业”，只有明心见性，方为万善之最，才是根本之善。

感恩宇宙万事万物……