羌绣——云朵上的斑斓线迹

2018-02-08  本文已影响0人  TraditioNow

    羌绣保护项目是稀捍行动为保护中国传统民族手工艺,于2014年重点启动的项目之一。通过与羌绣传承人、设计师、艺术家、明星等合作,汇聚企业投入、政府支持、媒体宣传等社会各界力量,结合羌绣自身特点,融入现代艺术理念与创意设计的新鲜血液,从而保护少数民族文化的多样性,支持四川当地灾后重建,使羌绣文化在得到长期保护的同时,坚固不摧,生生不息。

午后的羌寨,羌族妇女们围坐在一起刺绣、唱歌

    在中国的西南部,羌绣民间工艺以其自身的民族传统风格、浓郁的地方情调、以及精巧的技艺世代流传,实用且美化着生活。

    为了更好地保护与传承羌族文化和羌绣技艺,稀捍行动正式启动“羌绣保护项目”。 

    自2014年9月起,稀捍行动项目团队多次前往四川阿坝州,深度探访茂县、汶川、理县等各羌族聚居地,寻找渐渐模糊却又真实存在的民间工艺,用影像诉说其背后的华彩,汇聚成一路向前的力量和勇气。

信奉自然的羌族文化

    羌族,又被称为“云朵上的民族”,主要聚居在四川省阿坝州茂县、汶川、理县,以及绵阳市北川羌族自治县。在当地,大多数羌民信奉自然,尊崇动物,村落四处可以遇见以羊或龙为主体的图腾。

    一种独特且原始的宗教文化,在古老的羌民族繁衍至今:    人们相信万物有灵,信仰多神教,而“释比”,是权威的知识与文化的集成者,被尊奉为可以连接生死界,直通神灵的人。近代释比的传承是以师徒的形式完成的。当时的羌族无文字与记录载体,所有经典全凭口耳传授,且只能在劳动之余或阴雨天进行,因此只有记忆力强,能吃苦,心无恶念之人方可拜师授业,学艺历经三到九年不等。正因如此,拜师后能学成盖卦者屈指可数。

羊皮鼓舞是“释比”在法事活动中跳的一种祭祀舞蹈 羌族服饰上各种花纹图案,都属于羌族传统民间工艺美术的范畴,有着悠久历史。 被废弃了多年的羌寨

需要传承的羌绣工艺

    探访羌族地区的过程中,随处可见穿着民族服装的羌族人,衣服上漂亮的图案,都属于羌族传统民间工艺美术的范畴,有着悠久的历史。羌族刺绣主要用来装饰衣裙、鞋子、头帕、腰带、飘带、通带、背带、袖套、裤子、裤管、鞋帮、鞋垫、枕巾、手帕、衣边、衣袖口、香包等,从中折射出羌族服饰文化的历史,以及对于美的追求。

    羌绣是阿坝羌寨嫁女时新娘的必备品,生于寨子的女子很小就会跟随外婆、母亲学习羌绣,古老的手工艺由此得以完好传承。而08年汶川地震后,阿坝州满目疮痍,“那个时候(震后),政府出资,很多羌寨都重建了。” 国家非物质文化遗产-藏羌织绣传承人杨华珍老师回忆道。为了让羌族文化以及羌绣工艺得到延续,杨华珍老师在成都与映秀都成立了工作坊,传授羌族妇女刺绣技艺,希望她们能把原来生活中的消遣变成今后谋生的手段。

国家非物质文化遗产藏羌织绣传承人杨华珍老师 羌绣的针法主要有挑花、打籽绣、扎绣等 羌族刺绣主要用来装饰衣裙、腰带、飘带等 绣花鞋是羌族人在喜庆日子里穿的一种自制布鞋男性穿着云云鞋 女性穿着花花鞋 蝴蝶作为生殖繁衍的象征符号被羌族作为图腾崇拜,寓意比翼双飞,爱情美满 羌族妇女在刺绣时用的布很多都是自己织的 羌族服饰以蓝色居多,年轻女孩的衣裙则较为鲜艳

什么是羌绣

    羌族刺绣是农村妇女在劳动间隙完成的民间工艺品。文献记载,两汉甘青羌族人“女披大华毡为盛饰”,唐宋时期,羌族披毡已经很普及。《新唐书.党项传》称“男女裘褐,被毡”。近代,羌族基本沿袭了袍服之制。在羌族地区,随处可见穿着民族服装的羌族人,衣服上漂亮的图案,大多为手工刺绣,这些刺绣在羌族的历史上可谓源远流长。

羌绣对绣娘的意义

    嫁一户好人家,几乎是过去羌族妇女一生最大的愿望,最美满大幸福。而是否能绣得一手好羌绣,几乎是衡量是否能嫁得好最重要的“指标”。挑花刺绣是羌家姑娘的拿手绝活,她们十岁左右就开始受到严格训练,常在耕种之余和农闲之时,从事纺线、织麻布、织毡子和挑花、刺绣,正所谓“一学剪,二学裁,三学挑花绣布鞋”。

    羌族妇女一生挑绣的高潮是在出嫁前夕,她们一定要尽其所能绣出几件最漂亮的嫁衣、最好的云云鞋和最好的鞋垫,否则会被男方轻视。她们既不打样,也不划线、绘图,仅以五色丝线或锦线,全凭娴熟的技巧,信手挑绣成具有民族风格、绚丽多彩的各种几何图案、自然纹样或花卉麟毛,活灵活现,栩栩如生。


为什么保护羌绣

    曾经世代生活在高山顶上的羌族,他们的家园在七年前被突如其来的汶川地震撕裂了,顷刻间阿坝羌族自治州沦为一座悲恸的孤岛,满目疮痍。现在,时间慢慢抚平了地震带来的伤痛,羌民们也过上了新的生活。

    然而大批绣娘外出务工,造成了不可忽视的留守儿童问题。绣娘的孩子成为了这片大山的缺憾,生存之后,生活愈艰。

    震后寨子集体迁到了山下的安置地带,羌寨的妇女们必须面对失去家中耕地和主要经济来源的困境。住在现代化房屋中的羌民如今大多靠低保度日。

    过去,羌民们以耕种和采挖药材为生,一年收成全仰赖大    山的眷顾,被迫迁出羌地的羌民缺连同回到山中挖掘草药的机会也被剥夺。

    地震让很多羌民失去了劳动能力,为了养家糊口,羌族妇女只得离家打工,微薄的收入成了她们唯一的经济来源。

我们如何保护羌绣

    改善一个少数民族农村社区和谐生存状况的方式有很多途径,有人借助农业、有人通过科技。作为一个致力于保护传统文化的NGO公益项目,稀捍行动选择借由传递文化与美的方式,改善羌族社区环境、提升羌民生活水平、传承羌族大美文化。 

    稀捍行动不断和合作伙伴共同群策群力,联合明星艺人、国内外优秀设计师等,共同以现代审美唤起公众对传统艺术的关注。

    我们积极为绣娘创造工作机会,让绣娘有尊严地劳动的同时,解决绣娘最实际的生活问题,并提升绣娘的社会地位,增强其社会认同感。

    我们为绣娘提供明确的工作机会和生产力发展的必要培训和指导。

    我们期望与全社会一同通过完整的公益生态环布局,打通羌绣传承及发展的各个环节,最终逐步实现羌绣技艺的自发传承,并帮助羌地社区和谐健康发展。

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