名门望族——韩姓，居然源于这个姓？

2017-03-23 本文已影响16人功德文化

韩姓按人口数量，在中国排名第二十六位，在山东、河北、河南等地最有影响。当今韩姓总人口大约在760万，大约占了全国人口的0.61％。

在上一期的姓氏专题中，我们介绍了崔氏文化。今天，功德君将和大家一起领略韩氏文化的风采。

韩的名义和图腾

韩的名义

韩的原字形是由倝和韦组成，为今繁体字韩右上多一“人”，后来俗写时省去了，当代简化又成了现在的字形，甲骨文、金文中的韩均有“人”。

韩氏图腾

倝，是形容太阳刚升起时光辉闪耀之状，是一会意字。韦的本义是兽皮之韦可以束。先民们把皮毛从野兽体上剥离下来，阴干后鞣制为皮革，再围在人体上。因为先民们认为皮毛是围在野兽胴体上的，兽皮鞣制后可以束物，使物体的枉戾之处得以矫正，所以借用作皮韦字。那么，能穿上这样兽皮的人一定很精神，吸人眼目。韩的本义是能鞣制皮革，加工皮衣的技能。韩氏族是以鞣制皮革的职业为原始图腾，以韩作为氏族的名称和族徽的图形，尤其在北方，韩人受到人们的敬佩和器重，所以留下了许多带韩的地名，韩人最终建立了国，并使用韩作为姓。

韩姓的起源与演变

构成当代汉族韩姓主要有两大支：董姓、姬姓。

源自董姓

高阳氏颛顼之后。陆终的第二子惠连，亦名参胡，董姓。参胡初居于韩，即今山西汾河下游的永济县南的韩阳，其后裔成为董姓中一支韩氏族。韩流是中国韩姓中最早出名的人，据说是黄帝少子昌意之后裔，昌意为颛顼帝的祖父辈氏族，韩流当出自董姓韩氏族。韩在夏朝为侯国，西周初国灭，子孙以国为氏，此为董姓之韩。董姓韩氏至少也有4000多年的历史。族人向东经河南安阳的韩陵山，北迂到今河北固安的韩城，后又东迂达辽宁昌图县，进而由辽河转入朝鲜半岛，成为朝鲜和韩国的先民。

颛顼

源自姬姓

西周初，周武王封其第五子韩叔于旧韩城，古韩国之地，故城在今山西汾河下游的永济县南的韩阳，此为姬姓韩国。周平王时，韩国被同姓晋国所灭，改封为唐叔虞后裔曲沃桓叔之子韩万的食邑，韩人西迁陕西韩城南。至春秋末，韩万的后代与赵、魏三家瓜分晋国，成为战国七雄之一韩国。公元前230年被秦国所灭，子孙遂以国名韩为姓。当代韩姓多说出自姬姓韩，姬姓韩氏至少也有3000年的历史了。

周武王

出自外族的改姓

我国的韩姓同其他姓氏一样，不断与其他民族交流，互有基因的流动。主要发生的事件有：南北朝时北魏孝文帝迁都洛阳，定居中原，改代北复姓出大汗氏(即步大汗氏)为韩氏，此为匈奴高车部人血统。而清朝满洲八旗姓罕扎氏族全部改为韩氏。这些少数民族与汉人长期混居，逐步同化，而转变成为当地的韩姓汉族。

韩姓的分布和迁移

汉晋南北朝时期

汉晋南北朝时期，韩姓在河南地区发展迅速，尤其在韩国古都阳翟(今河南禹县)和南阳为中心，形成了著名的颖川韩姓。同时韩姓向北部、东北地区、山东、江苏、浙江、甘肃、四川播迁。

宋朝时期

宋朝时期，韩姓大约有64万人，约占全国人口的0.83％，排在第二十三位。韩姓第一大省是河南，约占全国韩姓总人口的25.6％。韩姓在全国的分布主要集中于河南、河北、陕西，这三省韩姓大约占全国韩姓总人口的64％，其次分布于山东、江西、四川、安徽四省，又集中了24％的韩姓人口。全国形成了以豫冀鲁皖、陕川为中心的两大块韩姓聚集地。而湖南和两广地区是当时韩姓人口稀少的地区。

明朝时期

明朝时期，韩姓大约有62万人，约占全国人口的0.67％，为明朝第二十九位姓氏。宋元明600年全国人口纯增长率是20％，韩姓人口增长比率为负值。600年中韩姓人口不但没有增长反而减少。面对战乱和屠杀，受害群体首先应是主体在北方的人群，韩姓是北方地区姓氏，自然受到最惨重的损失。韩姓在全国的分布主要集中于山西、山东、陕西、河北、甘肃、浙江，这六省韩姓大约占韩姓总人口的70％，其次分布于江苏、广东两省，又集中了14％的韩姓人口。山西和山东一跃并列为韩姓第一大省，约占韩姓总人口的31％。其人口主要向西北、东部和南方地区迁移。全国重新形成了晋冀鲁、陕甘、浙苏三大块韩姓人口聚集地区。

当前韩姓分布

当代韩姓的人口已达到760万，为全国第二十六位大姓，大约占全国人口的0.61％。从明朝至今600年中韩姓人口由62万激增到820万，增长了13倍多，韩姓人口的增长速度等同于全国人口的增长速度。自宋朝至今1000年中韩姓人口的增长率是呈∨的图形。在全国的分布目前主要集中于河南、山东、河北三省，大约占韩姓总人口的35.6％，其次分布于江苏、辽宁、安徽、山西、黑龙江、陕西，这六省又集中了32％的韩姓人口。

河南为当代韩姓第一大省，居住了韩姓总人口的14％。全国形成了以山东中部为中心，向东南、东北、西北以及东方辐射，韩姓人口逐渐减少，长江以南的省份少韩姓。在近600年间，韩姓人口流动由东南部向中原、华北有强劲的回迁，这已经大于由北向东南和南方的迁移。同时，黄河以北的韩姓人群出现向东北地区移民的倾向。

韩姓在人群中分布以长江为界分高频率北方区、低比率南方和西部区。在晋冀鲁豫、京津、内蒙古中部和东部、辽吉黑、陕宁北部、皖苏北部，韩姓占当地人口的比例一般在0.88％以上，有的达到1.6％以上，这部分覆盖面积大约占了总国土面积的27.8％，居住了大约66.5％的韩姓人群。在陕宁南部、甘宁大部、青海东部、新疆西北部、皖苏南部、上海、湖北、重庆、四川北部、浙赣北端、湘黔北部、海南，韩姓占当地人口的比例一般在0.44％—0.88％，其覆盖面积约占国土面积的21％，居住了大约20％的韩姓人群。

韩姓传统文化

郡望&堂号

韩姓的郡望主要有颍川、南阳、昌黎等。韩姓的堂号主要有泣杖、画锦、荣归、荣事、书锦、继锦、福荫、恭寿、永思、翕和等，最著名的是昌黎堂号。“昌黎”堂号典出唐朝大文学家韩愈，孟州河阳人。因先祖居颍川，自称郡望为昌黎，故世称韩昌黎。他一生从事古文运动，反对骈体文的华而不实，主张恢复秦汉时的散文体。历史上称他是“文起八代之衰”故中兴大家。同时，韩愈列于唐宋散文八大家之首。

楹联

重要的郑姓楹联有以下五副：

名高三杰；文冠八家。

勇推擒虎；兵罢骑驴。

堂开画锦；集著香奁。

红叶题诗，喜逢良友；碧舆却坐，务绝奢华。

韩氏家训

韩姓家训首推唐朝大家韩愈，他学贯六经百家，尤精于散文。其文雄浑雅健，气势磅礴，世称“韩文”，为唐宋八大家之首。韩愈的思想本质是尊儒排佛，以儒家哲学为处世准则，积极提倡读书为圣，故其训子也以读书明理为要。他指出：“人之能为人，由腹有诗书。诗书勤乃有，不勤腹空虚。”他提出：“金壁虽重宝，费用难贮储。学问藏之身，身在印有余。”他告诫：“人不通今古，马牛而襟裾。行身陷不义，况望多名誉？”他强调：“及之而后知，履之而后难。”韩愈的家训表明只有实践才能获得真知的道理。韩愈的家训思想对后世教子读书的影响深远。