秦汉角抵戏面面观

中国传统文化源远流长，博大精深，角抵戏就是其中的典型代表之一。

“角抵戏”词义注解

角：音jué，较量，竞争。

抵：本意为用角顶，相触，可引申为对等，相当于。

角抵：一种类似现在摔跤、相扑的两两较力活动。起源可以追溯到上古时代，最初是一种作战技能，后来成为训练兵士的方法，又演变为民间竞技，带有娱乐性质。

角抵戏：又称百戏，是一种盛行于秦汉时期、以角抵为基础、有故事情节和配乐的传统民俗娱乐表演艺术。

《汉书·武帝纪》：“（元封）三年春，作角抵戏，三百里内皆观。”

《后汉书·东夷传·夫馀国》：“顺帝永和元年，其王来朝京师，帝作黄门鼓吹、角抵戏以遣之。”

角抵戏的主要项目

一、杂技类

1.寻橦（tóng）

橦，原指木棉树，亦可指旗杆、桅杆等。

表演形式：一人手持或头顶长竿，另有数人缘竿而上。

2.跳丸

也称“弄丸”或“飞丸”等。

表演形式：两手快速地连续抛接若干圆球，一个在手，多个在空中。又有抛接剑的，称为“跳剑”。

3.走索

也称高絙、跳锁、踏索、履索、走绳、绳技等。

表演形式：在绳索上表演各种动作。

4.冲狭

也称投狭。

《文选·张衡〈西京赋〉》：“冲狭燕濯，胸突铦锋。”薛综注：“卷簟席，以矛插其中，伎儿以身投，从中过。”张铣注：“狭以草为环，插刀四边，伎人跃入其中，胸突刀上，如烟之飞。”

晋·葛洪《抱朴子·辨问》：“使之跳丸弄剑，逾锋投狭。”

表演形式：如上诗文所述，类似今之钻刀圈。

5.安息五案（叠案倒立）

安息：古国名，即安息帝国，又名阿萨息斯王朝或帕提亚帝国，与汉朝、罗马、贵霜帝国并列为当时亚欧四大强国之一。

表演形式：吸收安息的柔术并加以民族化，在叠摞起的木案上进行表演，与现代杂技中的椅技有直接的渊源关系。

二、幻术类（魔术类）

幻术是中国古代一种虚而不实，假而似真的术法，列入角抵戏的通常类似现代魔术，主要有吞刀、吐火、易牛马头、自支解、割头、断舌、招鸟、空竿变鱼、隔物透视、意念取物、不畏寒暑、米变金鱼、灯上现龙、烧纸现字、啐扇还原、耳边听字等。

三、武术类

主要有棍舞、刀舞、剑舞、对打等。

四、舞蹈类

1.仿生舞

主要有凤舞、鱼舞、龙舞等。

2.道具舞

主要有巾舞、鞞（bǐng）舞、铎舞、鞉（táo）舞、长袖舞、盘鼓舞、巴渝舞、建鼓舞、双人对舞等。

鞞：古同“鼙”，鼓名，一种带柄的扇形小鼓。

鞞舞：舞人执鞞鼓于前（或两旁）导舞，故名。

铎：一种古代打击乐器、大铃，形如铙、钲而有舌。形制略近于甬钟，但比钟小；柄短而呈方形；体腔内有舌或无舌，有舌者可摇击发声。

铎舞：舞者持铎而舞，故名。

鞉：古同“鼗”，两旁缀灵活小耳的小鼓，有柄，执柄摇动时，两耳双面击鼓作响。俗称“拨浪鼓”。

四、歌舞戏

1.东海黄公

取材于中国古代传说，详见东晋·葛洪《西京杂记·卷三》：“……有东海人黄公，少时为术，能制蛇御虎……及衰老，气力羸惫，饮酒过度，不能复行其术。秦末，有白虎见於东海，黄公乃以赤刀往厌之，术既不行，遂为虎所杀。三辅人俗用以为戏，汉帝亦取以为角抵之戏焉。”

2.总会仙倡

《文选·张衡〈西京赋〉》：“总会仙倡，戏豹舞羆。”薛综注：“仙倡，伪作假形，谓如神也。”吕向注：“总会，谓集神仙之倡伎。戏豹舞羆，并假作其形。”

总会：聚集会合。

仙倡（chànɡ）：古代乐舞中扮神仙的艺人。倡，古称歌舞艺人。

总会仙倡：可理解为古代具有戏剧情节的假面舞剧。