我理解的毛主席成才之路

无论民众或舆论中对毛主席有着怎样的偏见，都无可改变他的伟人地位。民间或社会上对他老人家的成才有着很多解释，比如主席家龙腾的风水，比如主席是神仙转世，无疑这些都不足为凭。在主席故里——韶山冲的拜访中，我一直在思考一个问题“毛主席是如何从一个穷乡僻壤的农家子弟成长为伟人的？”要知道成功这种事情从来不会偶然发生的。而这个问题在韶山冲和主席思想价值观的关键塑造期所在的长沙得到了答案。

家庭影响

家庭勤劳，母亲慈爱，使得少年毛泽东从小就非常勤劳，从小就同情弱者。40年间（从1878年毛主席祖父定居时到1918年掀茅盖瓦），毛家便从五间半茅草屋，经过前后三代人的艰苦创业，扩建成十三间半瓦房。这大体相当于今天经过两代人（40年）的努力，一个家庭从农村普通家庭变成了了在城市拥有4套好地段的房子。由此，可见毛家人的勤劳。这种感觉在我参观主席故里房前屋后地尽其用挖出的各种水塘和菜地时，感受尤其强烈。所谓自助者，天恒助之。主席家庭教育中的勤劳无疑给他上了最好的“自助”一课。

1925年，主席重回韶山冲时，带走了包括弟弟毛泽覃在内的1500名乡亲（解放后，只有几个人活了下来）。而蒋介石围剿红军时，曾多次派人要挖主席家的祖坟，都因乡亲们的掩护而未遂。我们常说，你能帮多少人就能成就多大的事情。此两件事，可见主席家在当地的家风和口碑，在这样的家庭影响下，主席会成长为什么样子也就显而易见了。

湖南文化影响

湖南文化中包含了“千百年来原住民的血性，历代移民的开拓精神，稻作农耕的协作互助”，加上“屈（原）贾（谊）忧乐文化的洗礼，书院的传承积淀”，孕育出了湖南近现代人才井喷的人文奇观，尤其近代以来的历次变革，多由湘人首开风气、砥柱中流，彰显出以天下为己任，为苍生谋福祉，舍我其谁的担当精神。特别是湖南自陶澍以来的开明与提携，尤其是曾国藩的洋务运动送了一批学子出国，培养了一批未来发展的种子。正是这种思想上的开明和实体上的人才积累的共同作用，才孕育了湖南在近代的先锋作用。

社会大环境影响

毛主席的青少年时期，恰逢清末民初国家最微弱的时候，精英分子积极寻求救国之道的时候，而年轻的毛泽东无疑会非常受这些思想的影响，比如当时鼎鼎大名的陈天华的《梦回头》，《警世钟》等极度震撼人心的经典。这些时代背景确实会影响少年毛泽东懵懂地树立救国救民的思想，而这种懵懂尚不稳定的人生观和价值观又会在湖南籍宋教仁、黄兴和杨度等人轰轰烈烈的救亡图存的运动中而成熟稳固并成为一生的志向。这些我们在毛泽东的文章中都可以看到清晰的证明。事实上，此时的毛泽东对于知识和思想的渴求也是极为迫切的，他曾经在半年内待在图书馆里大量阅读各种救国救民的书籍。

与革命的起伏的相互影响

实践出真知。上述因素只能让青少年的毛泽东成为一颗有希望的种子，却还不足以让他成长为栋梁。而让他成长为栋梁的则是在实现人生理想的过程中，与中国大革命相结合的相互影响、相互促进。我们曾说伟人邓小平的三起三落，已经是能人所不能。但那毕竟是和平时期。而毛主席所经历的革命的各种波折则是实打实的战争时期，而每一次低谷都是“红旗还能打多久”的缺少信心准备放弃的自问，而在这样的几次转折点上，毛主席都以其战略眼光和缜密思维慎重思考，为中国革命指明了道路。正是这种一次次地从中国革命的谷底包扎伤口、总结血的经验教训的过程中，重新站起来。终于使“星星之火”“可以燎原”。