人该怎么活着(32)––你们到底在想什么？(3)––原生(2)–

(一)

在职场上，无论周围环境怎么混乱，自己要把握好自己的方向和立场。或者说，有正当的行为，做正当的事。

但是，因为职场上都是利益关系，怎么会有正当的事？

这就要看自己的立场了。

但是心里是恐慌的，惴惴不安的。你得罪有权势的人，就意味着没有了生存之地。当领导不认可的时候，自己的一切行为都不是正当的。在这样的思维方式里，正当不正当，是由领导爽不爽来决定的。而我要表达的正当，则是“客观”上的正当。这种“客观”上的正当，就是自己的坚定立场。而那种想被揪住了小辫子似的天天欠着屁股活着的状态，已经不知道“正当”是什么东西了。第六阶层的人有足够的资源和技能，能够保证自己按照“正当”的意志来行事，第七阶层以及更低阶层为了获取资源，不得不有求于人般的活着。最终意志上麻木，不知道“正当”是什么。

所以，有权势的人，有的说这样对，然后施展淫威，有的说那样对，然后也施展淫威。弱势的人被迫胆怯般的赶紧依从，生怕做错了什么，稍想要有点儿尊严有点儿立场有点儿力量的稍微声明，就立即收受到打压恐吓而不得不屈从，摇摆来摇摆去，在意志渐渐麻木的状态下，想要放弃破罐子破摔却又异常坚忍的挺着，只能下意识里困惑的觉得––哪有什么对和错，就没有对和错。

所以，这个认知和意志的摧毁，是导致混乱的关键心理问题。而碾压是导致没有对和错这种认知尤其是没有意志的关键所在。这种情况下，如何改变这种局面产生“正当”的意识呢？似乎没有出路，只有改变阶层这一条路。

或者，教育。

毕竟阶层的改变是艰难而漫长的，甚至可能生命都不存在了，阶层都还没有改变。而教育，或许只需要几年时间。但是教育的推广实施也需要很大的力量，并且还会受到各种阻碍，这是接下来要面对的问题。

很多人虽然卑鄙地活着，但仍然还是有他们自己的逻辑可言的，就好比幽暗的黑夜中闪烁着那微弱的希望之火，而这个，就是他们在意的东西，就是他们哪怕不活着了也要拼了命去守护的东西。那这个东西是什么呢？或者找到了这样东西，就找到了咨询方案？

(二)

我们先婚姻的状态分析开始说起。

有一些负性情绪，压抑，愤怒，慌，害怕，不开心，失望，低落，痛苦;

有一些负性思维，大脑是乱的;

有一些负性行为，生气，不信任，观点不统一，吵架式沟通，不沟通，凑合过日子，发奖金隐瞒;

有一些迫切需要，需要力量，需要好的环境，需要冷静，需要恢复状态，需要调整自信，需要感情，需要沟通，需要鼓励支持，需要包容。

慌，害怕是主要的症状表现，而不信任不支持互踩的环境是引发症状的关键所在;少年时期成长在否定的环境里形成的的不自信是关键的心理问题，原生家庭中的混乱是引发心理问题的关键所在。对和错的认知是原打算采取的咨询方案。

当前迫切心理问题的解决，是要与长远心理目标一致的，长远心理目标又要与阶层的突破为指引。当然，阶层的突破是为了幸福解放，如果可以剑走偏锋有其他道路可以实现幸福解放，当然也可以选择，只不过目前认为可能没有。阶层的突破可以按照那七个指标来实现，心理是第二个指标。其实观念和文化更倾向于核心，或许这两个指标又需要依靠教育来实现。

对和错的咨询方案没有问题的，问题出在咨询技术上。当然，咨询理念则是有信仰有归宿的幸福生活状态。咨询技术则属于日积月累的训练的问题了。

(三)

咨询技术注意日常训练，那么什么是对什么是错呢？

《人该怎么活着(28)––路线》中提到了路线驱动和心情驱动，我们也可以从这两个方向入手来分析对和错。“循环之破”系列和“浑圆一体”系列其实都是路线驱动来展开的，心情驱动我需要投入时间和精力了，要不然本来就理性偏多的我更缺乏感性了。

对和错要从两个方面来说，一个是一张白纸上的对和错，一个是已经存在很多问题上的对和错。标准是以后一个问题为准的，而前一个问题是有助于明辨后一个问题的。

而我们生活中都涉及到哪些事件或者说哪些活动呢？

比如说冰箱里的食物放坏了舍不得扔还要吃属于什么问题？孩子上学需要找关系属于什么问题？企业加入市场联合会，从而获得关系资源属于什么问题？依据关系资源在派出所办事儿属于什么问题？对之前恋人进行报复属于什么问题？孩子大学毕业了需要找工作属于什么问题？找工作找你商量对其进行观测来进行判定属于什么问题？不能不管又属于什么问题？这些事件都包含哪些要素，怎么分类呢？

或许，我们采用主题域划分来作为第一维度，以应激源事件的需求性来作为第二维度，以临床表现作为第三维度，为了方便理解，最多划分到三维。但是，对力量的需求就是安全感的需求，那冰箱里的食物放坏了还吃属于什么需求？经过心理挖掘后似乎还是安全感的需求，但是这样似乎不能反映事件的内容了。所以，这些事件或许从金融知识的角度来分类更有帮助。或许，有一个课题必须要研究一下，就是对生活的管理。