生命的厚重(哲思长篇小说)第一百三十一章

生命的厚重(哲思长篇小说)第一百三十一章

原创/卢卢

第一百三十一章

在静寂的夜里，北风冽冽。喜旺的萧声牵着帼帼琴声的“玉手”，就象音乐王国里才子佳人，司马相如与卓文君，被北风送进温柔乡，但这是小桥流水的温柔乡，四面怀山，聆听的只有群山，和山下绚丽的万家灯火，并回荡起它们的心动的跳律，还有天上的星月起伏婉婉。这静静的深林深处的风月，别有仙般的脱俗风味，而思想穿越在数千年的空间，却飘拂着一种历史的美丽与血腥，美丽与美好的透人导至的争的结果，带着腥风和血雨，死丶睡、梦丶醒四道生命的题，不会强迫谁去做出分数而达到毕业，却灌进了喜旺的萧声中。琴、棋丶书丶画，难怪琴为首。琴乃音律，音律就是心律，而心识，因摸触不着，却遭了被弃之遥遥数千年宿命。《凤追凰》是胜将军的心血才智和对于爱的向往的结晶。它属于思想精神方面的财富，这样的财富只有人这个物种可以创作，而传承往往由于势争而花开花调着；所以呢，都是顺势者盛，逆势势者衰；有些经典，鲜为人知，象《史记》，司马迁生前根本不敢予以问世，但作为史官，司马迁自然知道这部书的价值；他写的时侯“心中有一团火”。《红楼梦》也一样，作者心中也有一团火，这团火是作者的精神支柱。可小商贩不会这样看，也看不出这团火的价值。曹公好喝点酒，但写《红楼梦》时，家道已是败落，好在他是官家香火，朝庭给了他些保命钱。他只好用以赊酒喝，小商是看重钱的，钱是小商的精神支桂，便多算了曹公酒钱。大师的光环很迷人，而光环的背后也是有眼泪的。知道尘世并非想入非非想当然，方能理解。《凤追凰》仅仅是喜旺这个家族的精神经典，而心识的理念，是种看不见如老子说得那个“道”；也摸不着，甚至无以言表地潜在可见可摸的物中。帼帼是领悟了其价值，加上通读家族藏稿才泪如泉涌的。还有就是喜旺的萧声倾注了也知道这段生命个体史的全部感情和激情，成了帼帼琴韵的绝配。

天空居然下起了雪，雪飘打在斜向帼帼琴房的梅树上，也飘打在帼帼国色天香的容姿上。在灯照下，帼帼就象司马相如《美人赋》中的美人，云发风艳齿皓白，颜盛色茂，景曜光起。恒翘翘而西顾，奇葩逸丽，淑质艳色光……

不同的只是一个斜卧于床上媚君，一个往事历历弄弦唱哭。

而喜旺因有娟娟，加之有哲人定力，也没有象司马相如所写《凤求凰》那样：

有美人兮，见之不忘。

一日不见兮，见之如狂。

凤飞翱翔兮，四海求凰。

无奈佳人兮，不在东墙。

将琴代语兮，聊写衷肠。

愿言配德兮，携手相将。

不得於飞兮，使我沦亡。

景生此时还未出现。喜旺发挥一脑两用想道：如此美色，景生断无我定力。至于雪飞飞扬扬，也是做不到柳下惠坐怀不乱的原因；没有琴萧音韵绝配发出去倒也摆了，这琴萧一发，竟连那梅花都“怀乱”了起来，绽出艳姿聆听来了。也不知卓文君究竟有多美，竟要使司马相如以《美人赋》自铭。孔丘听说齐国赠送美女到鲁国就跑得远远，墨翟望见商队曾淫乐朝歌城就倒车回头。人生在世，真美人未见倒也罢了，见了，喜旺同志我，未从树上跌下来，也算是对得起哲学和娟娟了。至于天上的雪，乱了怀，梅也乱了怀，那是植物界和天界的事情；至于景生这同志，见了，一场笑闹显是难免的……什么美男计……不“磨刀”已是天佑此次遇神艳了……那景生八戒性情……