积木随笔 | 琉璃姬：无用的世界方才文明

真正的救赎，并不是厮杀后的胜利

而是能在苦难之中找到生的力量和心的安宁

 —— 阿尔贝.加缪

DIY：刍议魔幻现实与太平天国“救世梦” 后记

诗当然是无用的，诗人也是无用的。人们需要的一个有用的人设，只为扮演好这个人设，多少艺术家将自己塑造成为社会人需要的社会人格，去迎合市场，但在这个塑造的过程中，你内心不安，就离诗越来越远，诗是疏离世俗后的产物，与时空非常接近，但与世俗社会是有距离的，因为有距离，才有感知与灵性上的天赋，社会人格不是诗歌人格，物质与精神具有相对性。

昨天文章发布后就有人留言骂我，我一看IP是日本，就笑了。他当然希望中国越乱越好，这就像下雨天猫在卧室里塞上耳机，喝着咖啡，看着那些被雨淋湿的赶路人，幸灾乐祸的人群早已逃离，真正的勇敢，不过是直面你的命运，你的歧义，你的时空，你的苦难，看到人的局限，并将有限的精力与时间用于意义明确的抉择。

加缪说过，真正的艺术家什么也不蔑视，而是去理解世界的用意。

走在冬日清晨的大街上，感觉冷峻，又干净，我到老奶奶店铺吃一碗猪脚米线，看着她的手像一张干树皮那样张开，将米线一卷卷拉下来，放到热锅里烹煮，奶奶的年纪比我母亲还要大，从年轻时就打理这家小店，她的一生就是一个米线馆子，起早贪黑，系着厨裙，在水蒸气中来回穿行，我突然想到匠人精神，这世间匿名的小人物，他们的一生，只做了一件了不起的小事情，只把一件小事情做到极限，并且安身立命，这样的人生难道不值得尊敬吗?

诗人余秀华说，活着，拒绝大词。那些轰轰烈烈的事业，与你我普通人真的关系不大。

为了一些关注我的青少年朋友，我还得做做榜样，说一些吾辈自强，鼓舞年轻人的话，因为青春就应该任性，就应该不切实际，就应该逆风飞翔。另一方面，一个大龄青年，早已被社会与生活毒打到没有脾气，我开始热爱着世间的平凡，热爱这些平凡的小人物，我一定是太爱这个平凡的世界，才选择诞生于世。

压力与无力并存着，为什么现实中喷子却很少？脚下的大地才是真实的生活，我认识一位诗人，他有个很好的习惯，常常会关闭手机一个月不上网，就像闭关，他的诗越写越好，因为他不受到虚拟的意识形态干扰，是纯粹的认识，纯粹的给出。

人永远都需要一种理性，需要情绪上的管理，甚至需要一种灵性，尝试敬畏，理解与认识这个世界，人心的平衡是永远落差的。

这个落差不会消失，但会发生转换，不可能被消除，像病毒一样，与人类长期共存，任何想要消除这种落差的想法与做法，出发点是好的，却不可能会实现，人是不完美的，永远有缺陷，永远有遗憾，人只能消除自我的心理落差，获得理性的智慧。

DIY：后 来

疫情三年，每个人都已经身心疲惫，你我的青春即将结束，现实一片荒芜，面对未来，面对中年，其实我和你一样迷惘。

如果年轻一点，我很可能会迁徙，到广州去，谁不希望生活在普遍认知程度更文明的环境中，最重要的是，我向往大海，想老死在海边，就像一头搁浅的鲸鱼，那样天然的腐烂。

衰老，是自然赋予人类的美德，世界永远是年轻人的，我绝不愿意近六十岁时，还像当下的很多前辈那样，向往二十多岁女孩子的身体，渴望到主流世界中去，无限占有年轻人的资源，如果衣食无忧，我会做个老男孩，打打电动，四处旅行，摄影，就此过完平凡的一生。如果家徒四壁，我就读书写字，深居简出，像是洞穴里的僧人。对自己的死亡没有认识与敬畏，就永远不会善良。

岁数大了，心有余而能力与精力不足，这是自然规律，是道德。

违背自然规律，人定胜天，就会带来灾难，小的灾难源于愚昧无知，大的灾难源于狂热，二十岁是身体超越，三十岁是精神超越，四十岁是思想超越…… 每个年龄有每个年龄的赋予，每种生活都是值得过的。

前天我与发小开玩笑说，我们这代人，还没长大就快老了。

2016年的时候，疫情还没有爆发，我赚了些快钱，跑到大理住了半年，而后又开始做背包客，从内蒙古的大草原上放飞自我，又回到云南行吟，游山玩水，一边旅行一边喝酒，也写下不少诗篇，过上了类似古人李白那样的生活，这可能是我人生中最快乐最写意的一段时光，那时候的生活确实无忧无虑，人间的空气都是甜的，天边的云彩都像是棉絮，世道好的时候，你也富有，遇见的人都是善良美好的。

不是人间没有疾苦，而是那时的我不想关注，不想看到，人生的意义是自我赋予的，没有人会愿意来到世上受苦，所以一切的努力，不过是离苦得乐，哪怕这种乐是在精神的层面。

如果不是年少时的诗友来看望我，寻我继续过文艺生活，我都不愿回归深刻的思考，观察与写作，因为这是一种苦行僧与自虐式的精神追求。而写作的环境，都是苦寒之人，一开始我都不懂得怎么与诗人相处，直到我自己遭遇金融政策，家庭变故，又回到了贫穷的原点，才被一些诗人朋友接纳。

用王小波的话说，这好像不是一种快乐的生活方式。

而北野武则说，无趣的人生，我死也不要。

DIY：无用的世界

写作对我们的生活与工作有什么帮助影响呢，毫无影响，也没有帮助，个体性的写作是非功利性的，甚至阅读，也是非功利性的，我读书，只因为阅读与思考能使我感到快乐，平静，充实。写作也是这样，我需要一个表达的通道，哪怕说给自己聆听。

年轻时，已经经历过把键盘的敲击声，渐渐变成铅字，变成钞票，变成奖杯，变成酒菜，变成表情，变成朋友，甚至变成女朋友的体验，这是种魔法，容易上瘾，很多诗人一生痴迷于此，一定要成为职业诗人，或者专业作家，进入主流社会，但那样的时代愈来愈远，那样的资源越来越有限，终于人们都不愿意承认一个事实，诗是无用的。

因为无用，所以诗得以存续，传承。

仅仅是你的心不愿随波逐流，在尘俗中为灵魂觅一片应许之地罢了，至于能有什么价值，那也只是一种猜想。

按《金刚经》的说法，三界唯心所现，凡所有相，皆是八识心虚妄幻想出来的假像，所以呢，一切众生都是我们的幻想，众生是妄想，度众生也是妄想，乃至菩提涅槃清净觉悟都是妄想，并不存在真实的执著缠缚和解脱，因为众生皆具如来德相，修行的目的，就是灭除这个产生妄想的八识心中的污染，让自性本具的如来妙心显明。

通俗得讲，人生是一个剧本，我们是剧本中的演员，但我们不知道自己是演员。当你知道演员并不是“你”的时候，就破除幻想，明心见性了。

想想，佛陀说得确有道理，人的一生真的充满了戏剧性，充满了变数与不可知，又怎么可能随你我的心意去改变自然与业力，甚至这颗改变的心，也是没有的，这是人痛苦的根源，境由心造。

一切灾厄，不仅止是权力的业力，也是众生的业力，如果继续强调实用主义，所有的事物包括人，继续成为工具，时代仍将不断选择不如意的方向，但你我可以选择独立个体的方向。世界不是前后左右，也可以原地跳跃，超越你的时空，世界不止一个。

未来的年轻人终于会理解我的想法，因为你们的世界就是那样的文明。

20221211  诗人琉璃姬哒哒哒

诗人琉璃姬：写作也是将头摁进黑夜的过程