道的显现——读《道德经》第二十一章

原文：

孔德之容，惟道是从。道之为物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物。窈兮冥兮，其中有精。其精甚真，其中有信。自古及今，其名不去，以阅众甫。吾何以知众甫之状哉？以此。

译文：

大德之人，他一切言语举动的样态，都是随着道而转移。道是什么样子呢？道这样的东西，是恍恍惚惚的，说无又有，说实又虚，既看不清又摸不到。可是，在这恍惚之中，它又具备了宇宙的形象；在这恍惚之中，它又涵盖了天地万物。它是那么深远而幽昧，可是其中却具有一切生命物质的原理和原质。这原理和原质是非常地真实可信。从古迄今，道一直存在，它的名字永远不能消失，依据它才能认识万物 的本始，因它一直在从事创造万物的活动。我怎样知道万物本始的情形呢？就是从“道”认识的！

引语：

道，是真实而存在的，是清净而无为的。它可以传授，却不一定被领受；可以体会，却不能看见；它是一切事物的根本，在未有天地以前，就已存在。

道，在阴阳未分之前便已存在，可是并不算高原；超出天地四方的空间，也不会很深邃；比天地先生，却不算长久；比上古的年岁大，可也并不算年老。

至道的精气，幽远而不可穷究；至道的极境，细微而无法看见。