空谷回音/飘然若仙

竹林中他们说的那些，都是很“哲学”的问题，听上去就好像天马行空，“玄”之又“玄”，跟现实一点关系也没有。于是，我们就把他们这种聚在一起研究“玄理”的活动称之为——清谈！魏晋时代最有特色的文人活动，就是这样，从何晏、王弼他们这儿开始了。

其实细说起来，“清谈”也没有什么可光怪陆离，就像整个汉朝，四百年的文人们都研究儒家的“经”一样，正始以后这二百多年，文人们就都研究道家的“玄”。骨子里都是一种学术探讨。只不过越是研究“玄”，人就越自我，也就越“由性”，甚至连行为仪表什么的，都好像带上了点“仙气”。如果说，汉朝的士人们个个都是“气度恢宏”，那魏晋的名士们，就个个都是“飘然若仙”了，这正是儒家和道家对人内心的不同作用。

《竹林七贤》