古代的人穿不穿内裤

王小波的《红佛夜奔》这样写道：“洛阳大街上的妓女对红拂是最不客气的了，动不动就转过身去，撩起裙子来，给她看光溜溜的屁股。见到了这些屁股后，红拂才知道这些人原来不穿内裤。不穿内裤仿佛是要突出屁股，然而那些屁股本身并不好看。然后她们又转过身来说:想逮人吗?回去打听打听，老娘是几进宫!"

不要以为妓女淫荡，方便行事，不穿内裤。

古人原本就是不穿内裤的。

不穿内裤就直接套上裤子吗？不是。

先秦，裤子也是没有的。

《诗经》云“岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵。与子偕行！”

这里有个衣和裳的概念。现在说衣裳，是通指，穿在身上的衣服和裤子都叫衣裳。古代衣和裳是两种事物，上衣，下裳。穿在上面的服装叫衣，穿在下面的裙子叫裳。那时是没有裤子的，男女都穿裙子。裙子里面，没有内裤。

孔子像

所以，商周春秋打仗不骑马，站在战车上挥戈矛。不穿裤子怎么骑马。所以，赵武灵王改革军队，胡服骑射，开始大力使用骑兵，那就穿上了裤子，裤子属于胡服，是少数民族那边传过来的。作为自诩文明的中原人是排斥穿裤子的，穿裤子就是穿胡服，耍流氓。

回头看衣和裳。两者宽大，不穿裤子不穿内裤往身上一套就行了。那时的人开始跪坐，双膝并拢而跪，屁股坐在脚后跟上。盘腿或者叉腿，是非常不礼貌的，男的要遛鸟女的要走光，尤其是屁股坐在地上，两腿叉开，这叫箕踞，刘邦就爱对着人箕踞，边箕踞边骂人。

箕踞

可见是因为不穿内裤，才导致跪地而坐，雅是雅，发育不良。

穿宽大的衣和裳如何干活，没办法，不方便也不能不穿。《礼记》说：“劳毋袒，暑毋褰裳”，不管劳作还是夏天，都不能提起裳，提起来说不定就会像洛阳的妓女，露出光溜溜的屁股，非礼也。

到了汉朝，衣和裳连在了一起，叫深衣，此衣通身紧窄、长可曳地，下摆呈喇叭状，行不露足，这就是典型的汉服。在汉服里面穿内裤吗。未必穿。

深衣

深衣里穿袴，这个就是——开裆裤。想象一下，如今的丝袜是怎么样的，袴大致与此类似。

纨是高级的丝织品，袴是开裆裤。纨绔的意思是高级丝织品制作的开裆裤。这种东西是贵族富二代才穿得起的。所以有了纨绔子弟一词的出现。

内裤有没有人穿呢？开始有人穿了。这种东西叫犊鼻裈。一块三角形的遮羞布，像牛鼻子，所以起了这么个名字。

总之这种东西是穷人穿的，有头有脸的人必须要穿开裆裤。

犊鼻裈的样子，和如今相扑选手所穿的内裤类似。

这是底层劳动人民穿的，先秦时的礼节在此好像忘光，穿条犊鼻裈就可以去田野里干活。

司马相如是个穷光蛋，只好让老婆卓文君站在大街上卖酒赚钱，自己穿着一条犊鼻裈当雇工在街上忙活。身为中产阶级的老丈人觉得自己的脸都被女婿给丢光了。

犊鼻裈

汉汉昭帝刘弗陵爱和宫女混在一起，皇后觉得不成体统，怕皇帝淫乱，下令宫中女子把穿的开裆裤都补上，成了合裆裤。这样，国人开始穿裤子，风气逐渐扩散开来。

汉灵帝时，宫中女子又穿起了开裆裤，起因是汉灵帝好色，为了方便干不可描述的荒淫之事，就下令大家都把开裆裤穿回去。

唐宋时期，是开裆裤和合裆裤并存的时代，有出土实物为证。

总之，在中国古代，元明清以前，日常生活中，人们一般是不穿内裤的。

晚明的艳情小说《绣榻野史》里有写：“只是下边的小衣尚不曾解脱，白琨道：外子下衣不脱，这是什么意思？……见丈夫问她为何不脱下衣，心中极是欢喜……假意说道：羞人答答的，如何使得脱了下衣？”

清代《巫山艳史》则这样的文字，“身穿王色罗衫，映出雪白肌肤，下系水红纱裙，手执鹅毛扇，斜掩腹上，一手做了枕，托著香腮，百倍风韵。一双三寸金莲，搁在榻靠上，穿著大红高底鞋儿，十分可爱。卸下一幅裙子，露出红纱裤儿。”

这里的“下衣”，“红纱裤儿”都是指内裤。

明清时期穿内裤开始成为传统。

这个传统，也许起源元朝，元朝是游牧民族建立起来的，穿内裤方便骑马，且能保持卫生。