辈分高低

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打完球同事们在一起吃晚饭，翟老师说过了这个月老婆孩子来了就不能这么肆无忌惮的打球了。我问你家小孩叫什么名字，“翟庆远”，这有什么具体含义吗？“庆”字辈，后面加了一个字组成的名字。秒懂。一直生活在城市的姚老师表示不理解。

一般在修订族谱的时候诸位长老会挑选几个寓意比较好的字作为辈分，在给新生儿取名时都是遵照姓氏加上辈分的字再加一个字的规则。从我的父亲那辈已经开始不沿用这个规则了，没想到翟老师的家族还在遵守着这个规则。

小时候生活在农村，辈分比较低，一起玩的小伙伴，按辈分我要称呼叔叔、爷爷。一直不理解，也不想称呼，小伙伴也不会主动要求，但一些年龄不大仗着自己辈分高，在人多的时候非让称呼的时候是小时候害怕的事情。在村里辈分高的别人打招呼都是爷爷叔叔的喊很有面子，如果辈分高不干好事会被人骂得很惨。长大后逐渐适应了规则放开了思想，在特定场合称呼年龄不大的长辈也不难为情了。

但为什么会有辈分的高低之别呢？

一般一个村庄的先祖是同一个人，我们村从我往上数六辈是一个先祖。先祖有了儿子，儿子又有了孙子，孙子又有了孙子。那么大儿子的孩子称二儿子为叔叔，如果二儿子结婚晚或者生育晚，晚到自己有了孩子后不久大哥就有了孙子，那么自己的儿子虽然还不懂事就已经是叔叔了。这是一条主脉络的三代，如果经历了很多代很多脉络辈分就会差距很大，三四个辈分的差距都很常见。

其中最主要的原因是结婚和生子的早晚。结婚晚的话自己孩子就辈分高一些；晚来得子也是类似的情况。这两个原因背后又涉及家里是否有足够经济条件，父母名声是否过得去，身体是否健康等因素。从另一个角度也理解了为什么农村的父母奋斗大半辈子一定要孩子结婚，不结婚没后代就会受村里人的欺负，田地宅基地生产工具各个方面谁看到都想占你便宜，反抗无效，被欺负的时间长了就抬不起头了，自己这一脉就没落下去直至淘汰。其实兴衰是自然规律，历史上的朝代也没有屹立不倒的，但经常的受欺负会使人没有尊严，无法担起属于自己的责任，所以在当时的环境中一定要努力自强，做出的外在表现就是一直要男孩，成年后就给孩子找对象，壮大家族势力。现在好的是如果处于那种环境的弱者能逃离规则向外求发展，去远方去城市都能生存下去。

按辈分排序结构清晰便于统计管理，遇到挖河改水或修建祠堂等重大事项，村长或族长便于分配事项，出钱出力都能安排的明明白白。村子里人多了之后，问了名字之后根据中间的字就能知道处于哪一层级，再报父亲的名字，就知道是哪一脉的人，做了好事大家帮忙宣扬。做坏事后大家能清楚定位到你的来源，直接找长辈沟通，也增大了做坏事的成本。

在其它一些领域也有类似的规则，不过不以血脉而是按专业（技术或地位）的传承。第一梯队的人相互熟悉，第二梯队跟着着第一梯队的人，在人事任免、资源分配上也是按资排辈，大家也都默认了这套规则。 如果是外来闯入者想要立足，则必须要有高超的专业能力和卓越的领导力打破现有格局建立新秩序，然后再成为其中的一环。文学、影视、历史中都是歌颂打破旧秩序创建新格局的人，因为根深蒂固的规则惯性太大了，这些人付出的代价是常人难以想象的，成功的也是极少数人。

新时代环境下不生活在一个城市两代人联系就已经很少了，也没有对辈分的讲究了（老家还是要讲究），城市里是另一套生存体系，大家都在寻找自己内心的成长。

前段看李佩甫先生的《平原客》里有关辈分的场景描写，仿佛看到了小时候的记忆。
已经在城里站稳脚根的李德林领着城里媳妇罗秋旖（教授的女儿）回农村老家时被一个孩子拦住让叫爷的场景。

平原客里的场景