动词里的故事

一直不明白，如果说从前消息闭塞，寂寞的时光，人们拥有很多，闲得无聊，每个人可以向人借阅或通过购买纸质书籍，或是中篇独享，或是长篇大论，让自己静下心来，付出时间，去阅读一部小说，我信。因为那时的人们，都很寂寞。

唯一到了眼前这惜时如金的现代社会，居然还会有如此多的人消耗宝贵的时间，由着一些别有用心的文人的笔触，任它们躲藏在现实的背后，在半人半鬼之间，真真假假地，接受着它们色性撩拨，在魔幻虚无与盲人摸象之间，还在信以为真地听任着它们居心叵测无中生有地闲扯。

古代有一种说法，所谓文人，其前生，皆是一群在仕途上郁郁不得志的，或是经过政治的剧烈冲击到社会边缘且思想散漫四体不勤的懒人。为了生活，他们必须要找到一种既不失体面，又很有尊严的生活方式，因此，他们历经累世聚积，不绝如缕地结成了一个躯体生活社会之中，而思想却游离于社会之外的一个特殊族群。它们历经累世的寻找，终于找到了它们一种可以赖以生存又行之有效的文化工具，它的名字，形象生动，效果有趣，叫做动词。

动之以词，形之以容。确有一种魔法之力。它让一个让耕作在田野里的蛮力农夫，推动着犁头，汗流如雨。也可以让一个人面对饥饿，拿起矿物质的黢黑煤块塞进嘴里，咯嘣作响，甘之如饴。它可以让一位崇高的巨人躺下。也可以让一群文人在欲望的驱使下，在一个现代趋向文明的社会里，如一具具罪恶的僵尸鬼祟，点燃着白磷鬼火，诈尸站起，赶尸排队。

我是个有神论者，我相信，人，有因果。鬼，也有来世。我知道，人，有善良的出处。鬼，也有往世今生的因果。人在当世作恶，必要经过鬼蜮的惩戒轮回，难得其食，只得人面，却不得人（仁）心。然后再经过十八重地狱，六道轮回，再半（伴）人半（伴）鬼重新来的世上。以其丑陋的面目，虚伪的内心，来为他罪恶的前生还债。

再逼真的形象，再生动故事，再魔幻的情境，也比不上我们眼前生活的这个世界，更加真实，更加精彩，只要有你的腹腔内还有一颗良心尚在，只要你心中还有对幸福生活的向往不竭，就已经足够。更由不得那一干无良文人、梁上君子、在罪恶的角落里，带着精致利己的节奏，无端地浪费你的时间。

与其尽信，不如无书。与其小说，不如带货。与其故事，不如观点。与其魔幻其间，不如自己用心体验，去感受和实现自己真真确切的现实生活。