聪明知觉，不必外求：学习阳明心学笔记

今天继续学习《寄邹谦之书》其二。读原文，听导读。第二段原文：“寄示甘泉《尊经阁记》，甚善甚善！其间大意亦与区区《稽山书院》之作相同。《稽山》之作，向尝以寄甘泉，自谓于此学颇有分毫发明。今甘泉乃谓“今之谓聪明知觉，不必外求诸经者，不必呼而能觉”之类，则似急于立言，而未暇细察鄙人之意矣。”

先生说：你给我看的甘泉所写《广德州儒学新建尊经阁记》，写的真的太好了！其中大意跟我所写的《稽山书院尊经阁记》基本相同。《稽山》这篇文章，我曾经寄给过甘泉，我觉得这篇文章对于圣人之学颇有一些新的启发。现在甘泉所写的“所谓聪明知觉，不必外求于圣人之经典，不必讲说而能有觉”，说这么复杂，可能就是着急想立言，并没有仔细体察我所讲的意思。

【学习体会】聪明知觉，即良知的存在并不需要依赖外部的经典或他人的教导，而是可以通过个人的内在体验和反思来获得。