2022-10-20论语共读第12期--复盘感悟

今天是论语第十二句。

有子曰：“礼之用，和为贵，先王之道，斯为美；

小大由之。有所不行，知和而和，不以礼节，亦不可行也

大致意思翻译为礼的作用，得做得恰当，和为贵。过去，盛名君王的治理国家，可宝贵的地方就在这里，他们小事大事都做得恰当，但是如有行不通的地方变为恰当而求恰当，不用一定的规矩制度来加以节制，也是不可行的。

翻译＋李蓓老师的解读，就让我想到了：

1，抓大放小，凡事有规则，有理但不能试试，什么都特别特别的讲究，反而也会很耗时。

2，中国是礼仪之邦。礼很重要。

比如古装片，很多好的古装剧，大家就会发现特别的注重礼节，又让大家学到了很多古代文化。

3，音乐分为不同阶层音乐。这点我深有感触。因为我自己就是音乐老师，也会去讲中西方音乐史，所以对音乐史这块特别熟悉，特别认同。包括音乐也能反应一个国家的衰败，比如“靡靡之音”。

音乐史里不同朝代就记录：在过去一个国家治理好的时候，确确实实他的音乐就很分明。

比如说在过去，天子有天子的音乐，祭祀有祭祀的音乐，群臣宴请有另一种的音乐，后宫嫔妃还有后宫之乐。

而且这些音乐我们一听都能立马有感觉，比如说祭司的音乐一般都很庄严肃穆，然后呢群臣宴请的音乐不会特别的庄严，但也不会特别威严。

后宫比如说和嫔妃在一起，那个音乐一般就是很轻松……

当一个国家开始处于衰败的时候，你就会发现他的音乐都可能会被大家称为叫“靡靡之音”，就是会给人一听好像就吃喝玩乐很放纵，没有约束感。

所以音乐本身没有什么好坏，但就看你怎么去用。你看同样7个音符，为什么有人用了就可以让一个国家积极向上，比如说咱们的国歌都是很威严的那种，那为什么有的音乐同样7个音，听起来让人似乎有种糟蹋了7个音符的感觉（当然也就告诉我们不同的场合下去用就会很适合）

这就好比明明在结婚，你给人家放凉凉……

明明是丧事，你给人家放好日子，本身音乐没有问题，坏了规矩，放错的地方就不行了……

4，做人做事，过于温柔也不行；过于凶也不行；所以得在规矩内自由

就比如现在我们每个人是自由的，但又不自由。

不自由是因为法律托底。

自由，是在法律允许的范围内做想做的事

所以，敬畏之心很重要。每次学习论语，就重新洗涤脑海

5，可可伙伴收获：人与人/创业，都应该有边际感。

6，❤#小阿姐补充想到：做事要有自己想法，不能一直被带着走

7有自己的原则＋重要的事情

8，倩姐收获：人和

这里的河还包括了人和比如说在一个公司老板对员工。除了追求业绩，是否注意和员工同频了呢？

内心同频；生活感受等也要注意。

如果只顾自己的想法，没有管员工的内心的想法遭遇的话，势必就会容易起争执矛盾等等。

9，聆伙伴感受：和，还有爱自己

想到了王阳明知行合一。

其实也包括了自些伙伴，一味地会牺牲自己的想法，委曲求全认同他人但是会去求全认同他人，但是就会忘记了自己内心的感受，那长久以往的话，自己的身体其实他也会被消耗，所以这里的河也包括了，要爱我们自己的身体和继续等等。

10，润婷老师收获：家人关于--礼的故事

比如年少无知的时候，上电梯就没有想到那么多，说让家里的长辈先行。

这个故事我相信大多数人，可能小的时候或多或少都出现过。

后来才会被教导和所知，应该孝顺父母的，孝敬长辈等等。

用言行去践行所知。

一句话，解读出不同的版本，真的感觉特别好。

毕竟我们谁都不是古人。文言文本来就可以有多种意思。

如果通过一句话，大家有一样的间接所得，只要都是好的一面，那都是可以的呢。

没有什么对与错，只要我们一心向善。一起愿意传播教育的心，是好的。

取其精华，去其糟粕，让传统文化流传，也是很大爱的事情呀。

总之，今日特别的有心流状态。

如果你看完也有感触，也想加入我们下一期的论语共读，可以留言哦。下期见。