《道德经》中的教育智慧之九：出生入死

[原文]出生入死，生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，动之于死地，亦十有三。夫何故？以其生生之厚。盖闻善摄生者，陆行不遇兕（si）虎，入军不被甲兵。兕（si）无所投其角，虎无所措其爪，兵无所容其刃。夫何故？以其无死地。

　　[译文]人始出于世而生，最终入于地而死。属于长寿的人有十分之三；属于短命而亡的人有十分之三；人本来可以活得长久些，却自己走向死亡之路，也占十分之三。为什么会这样呢？因为奉养太过度了。据说，善于养护自己生命的人，在陆地上行走，不会遇到凶恶的犀牛和猛虎，在战争中也受不到武器的伤害。犀牛于其身无处投角，老虎对其身无处伸爪，武器对其身无处刺击锋刃。为什么会这样呢？因为他没有进入死亡的领域。

　　感悟：老子生逢乱世，认为这个世界到处埋伏着危险，生命安全随时随地受到威胁，他主张不要通过战争、抢夺来保护自己，不要以奢侈的生活方式来营养自己，而是要清静无为、恪守“道”的原则，不妄为，不伤害别人。这样别人也找不到对他下手的机会，这就可以排除造成人们寿命短促的人为因素。“人之生，动之于死地，亦十有三。”不逞一时口舌之快，不逞一时匹夫之勇，不逞能，不妄为，是最好的养生之道。

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