巴首先是个地域概念

什么是巴？

从历史记述中可以窥见，巴首先是一个地域概念。

从有史明确的记载以来，传统中国历史的三皇五帝时期属于神话传说阶段，没有具体的地域区分和空间划分，只有模糊的地理观念。而且对于传说时代的历史虽然不必怀疑它的真实性，但也不必用揣度的方式确定传说的具体地点和区域。因为，这事实上是没有必要的，对正确认识历史和形成信史，不但无益，而且有害。

我国的夏、商、周三朝时期，有文字记载，有故事流传，有国家形态。这个阶段，禹夏、有商和歧周开始在从西北到中原甚至东北、东部等地区，主要是黄河中下游地区轮番活动，这种需要必然要求区分地理、划分区域。在更早时期形成的三大主流集团，即炎黄集团、东夷集团、苗蛮集团在渐成为新的历史阶段社会主体的过程中，就生发了区分地域的必要和可此。因此，将秦岭以南，白龙江以东，长江及其流域以北，苗蛮集团活动范围以西的广大区域，与后来的蜀、楚毗邻的地带称为巴方。自然，在这个区域内，受外界的影也建立起了方国，开始了区域内的兼并融合，形成新的集团式的、国家式的社会组织。这就是巴国。巴国开始以一种独特的标识参与到各方的争斗中，也就走进了中华历史的舞台，而且占有一席之地，在一些重大活动中崭露头角，发挥重要作用。这同时也加强了巴地的凝聚力、影响力和独特文化特性及其认同，巴文化开始形成。东周之后，春秋战国时期各地兼并之争纷起，社会结构剧烈变化，巴地、巴人和巴国也自然参加到这一社会变革之中，创造了中华历史的一部分，是为巴文化的鼎盛时期。秦灭巴蜀并统一六国，中国历史进入新的封建社会时代，巴国灭亡，巴地纳入全国一统郡县管理，巴人也以多种方式分化融合，逐渐失去了独特性。随着巴地巴人的存续发展，一些巴的文化因素和巴人的后裔在一定的范围和程度上继续流传。

把巴首先定义为地域概念，就表示在历史的这个区域内，生活的人被称为巴人。同时也暗示巴人的族属和人属是地域性的，是多样化的。在三皇五帝时期，这里就集团式的生活着各式各样的人，是一个大综合的地方，主要以土人为主。夏、商、周期间，迁徙交往也是存在的，有出有入有变化，但大体上较为稳定，具有形成统一民族的条件。只是由于社会组织结构方面的原因，没有能够形成严密的统一集团或者说没有被主要集团所兼合。到春秋战国时期，数百年的战乱中，巴人的成分也在发生着巨大变化，几乎包含了当时我国所有的人属类型，他们以各种方式成为巴人。如賨人区，如廪君巴等，更是其特殊的组成。巴人的主体随着区域的不同也在发生变化，巴、楚、蜀等相互交织，也相互影响，相互作用。

从现有的资料来看，尤其是最新的人类分子学的探索，现在中国人在3∽5万年前即来到了这片土地上，但在两三万年中都一直处于缓慢的发展阶段。到一万年前左右最末一次的间冰期结束，气候发生巨大变化，适居性增强，人口爆发，不同属的人的不断进入，中华大地上的人的社会结构开始发生巨大变化，开始从原始社会的旧石器时代向新石器时代过渡，进入快速发展的历程。这时人的流动性也进一步增强，不同来源、不同文化特色的人群在这片土地上激荡，文明开始大踏步演进。早期的人们以散居为主，包括巴地区在内的中华大地上到处分布着散居的小家族式集团的人。随着生产的进步和社会交往的扩大，尤其是农业生产发展、语言的改进和文字的发明，逐步进入到国家性质的集团首领联盟时代和国家时代，始终处于不断的变异之中。其中，中原地区兼并发展较快，偏远地区如巴域发展相对较慢，并在数千年的进程中形成了不同的文化和族属。也只有进入这个时期，人们才开始有了明确的地域的观念，通过地域观念形成国家观念，由国家的区分形成人族的分辨。反过来，国家形态又成为一种措施和手段，对区域的人造成影响，从而结成新的特征的联合体。这是一个大致的演化规范。

转换到巴地区域的人来说，是一个最先在旧石器时代多人属分散居住的区域，没有形成综合体，也没有形成地域的概念。早期的巴人大都野处穴居或巢居，语言各异，且随河流水草而居，过着采集渔猎为主的生产生活，一直延续到炎黄时期。受地域周边及中原文化的影响，渐进入农耕定居时期，随着各集团之间的征战兼并，人口流动变化，逐渐形成松散的区域结构，开始增强一致性，形成巴集团，进入文化的范畴，始有巴地巴人巴国之辨。

因此，巴首先是一个地域概念，其次才演化出人族概念、国家概念、文化概念和历史概念，体现出地域特色、民族特色、文化特色和时代特色。