巾帼不让须眉的无冕之王—玺主美室

常看古装韩剧的朋友对李朝应该不陌生，提起李朝，总是绕不开嫡庶尊卑、派系斗争、儒教治国。在李朝，女子的地位并不算高，即便是在王室，数百年来也只出了几个有代表性的人物，比如昨天提到的李朝“武则天”—文定王后、妖女之首张禧嫔以及李朝“慈禧”—明成皇后等。而作为李朝前身的新罗，女子对朝政的参与度要更高，掌握的权力也更多，其中，以玺主美室和善德女王最为出名。

新罗和李朝一样，有着严苛的社会等级，不过不是以从母法确定，而是以“骨品制度”确定。所谓“骨品制度”，即王室成员是圣骨，大贵族是真骨，是统治阶级；小贵族、平民和奴隶是被统治阶级，社会地位及权利也依次递减。

美室虽然是女儿身，却浴血奋战在前线，联同花郎，打退了邻国百济和高句丽，守护了疆土，对新罗的贡献可谓是巨大的。但她不是圣骨而是真骨，所以她没办法成为王后，只能做真兴王的妾室，因为不同的骨品之间原则上是不通婚的。真兴王欣赏美室的果敢和智慧，不过也惧怕她在自己死后会弄权，知道自己命不久矣的真兴王留下懿旨要美室出家，还吩咐信任的花郎将领薛原公，如果美室不接这道圣旨，就杀了她。美室偷听到他们的谈话，自然不愿意为之奋斗那么久，好不容易得来的掌握国玺的权力就这样烟消云散，但是她也丝毫不慌张，因为薛原公曾经和她一起出生入死，俩人是战友，也是情人。

如美室所料，薛原公藏起了真兴王的懿旨，宣布真兴王留下口谕：真兴王去世后，将由美室继续掌管国玺，过问军国大事，并辅佐新君。言毕，美室带领着心腹花郎进入真兴王寝殿，真兴王此时早已咽气，而美室也因死里逃生扬眉吐气。她早在真兴王没察觉之时就已经将众花郎变成了自己的心腹，因此即使此次薛原公宣布了真兴王真正的懿旨，美室也有更强大的力量抗衡，这也是美室让众花郎集结殿外的原因。

为了能摆脱“真骨”身份，成为真正的“圣骨”，不再以玺主身份而是以王室成员身份摄政，保持对朝政的绝对控制权，美室引诱了真兴王之子真智王，真智王沦陷于美室的美貌之中，答应美室只要自己能成为新君，就将美室立为王后，他们所生的孩子也会是未来的新君。于是俩人一拍即合，拥有国玺的美室当即篡改遗诏，最不被真兴王看好的真智王成为了新一任国王。

伴君如伴虎，君主总是善变的。在真智王即位后，和美室生下一子，美室和众花郎也是尽心辅佐他，但他并没有兑现自己的承诺，声称美室是真骨，圣骨和真骨原则上是不能通婚的，他身为国王不能动摇国本。美室听到这里，并没有像小女人一样一哭二闹三上吊，而是将他们所生之子遗弃，她不想孩子因为她的身份问题成为私生子。

接着，她雷厉风行地率领众花郎逼宫，又拿出一份懿旨，言明真兴王当时要传位的是真智王的侄子白净（日后真平王，善德女王和天明公主生父）。又细数了真智王即位以来的不称职行为，比如谋权篡位，对她施暴、终日沉迷酒色、政策倒行逆施等。真智王无力反驳，只得说立废大事一定要得到“和白会议”讨论一致通过才算数，美室一笑，指示丈夫世宗宣布了和白会议的认可结果，真智王求锤得锤，就这样被废位，而白净也成功登位，是为“真平王”。

前文提到，美室最大的心病就是自己是真骨而非圣骨。现在，她虽然靠着心计、手段和势力，获得了对朝政的实际掌控权，但是，名义上来说她只是玺主，即“代管国玺之人”，此外朝中还是有部分王室的死忠势力，只要她稍不留神就会被颠覆。但是，如果她成为了圣骨，她就是名正言顺的王室成员，而不仅仅是代管国玺之人，无论是名义上还是对于朝政的管控都获得了正统性和合法性，再没有人会质疑她，她可以获得永远的权力。所以，在真智王被废位后，她又计划做真平王的王后，可是真平王已经有妻子摩耶夫人，所以她派人绑架并企图杀害摩耶夫人，摩耶夫人被国仙文弩所救，才幸免于难，美室成为圣骨的计划再次落空。

经过上天官夜观天象，摩耶夫人怀的是双胞胎，俗语有云“日出双生，圣骨男尽”，也就是说如果王后生了双胞胎，王室就再也不会有可以继承王位的男性圣骨了。美室抓住这个机会，在摩耶夫人临盆时派众将士把守，誓要抓住王后生下双胞胎的证据，并废除王后。女子本弱，为母则刚，王后产下双胞胎后忍着剧痛拜托贴身宫女将其中一位公主送出宫后精心照料，宫女也幸不辱命，瞒过守卫溜出宫去。美室知道守卫看走眼后，笑着对守卫说人总会有失误，但转头就斩杀了失职的守卫，说作为自己的人绝对不可以，足以见她的杀伐决断。接着，美室派遣心腹柒宿去寻找宫女昭火和王后的另一个女儿，俩人你追我赶，遇到了大风沙，等醒来后发现已经到了隋朝边境。因为柒宿失忆，昭火和德曼在隋朝过了一段相对平静的生活。不过后来柒宿的再次追击，让昭火和德曼走散，德曼误以为昭火和柒宿已经丧生在沙漠之中，于是辗转来到了新罗，并女扮男装进入了花郎金虞信的队伍中，寻找自己身世的真相。

新罗这边，天明公主从王上王后那里知道了自己还有一个妹妹，并且她们的其中一位会终结美室的统治。天明公主虽然弱质纤纤，但为了王室的安稳，毅然决然承担起了和美室抗衡的职责。

在此过程中，美室也不甘示弱，先是害死了天明公主的丈夫，又不断设计陷害效忠王室的金虞信和德曼。美室仿佛能呼风唤雨，被王室和百姓奉为神明，花郎也大部分效忠于她，天明公主在这场斗争中可以说是毫无胜算。但是，虞信和德曼帮助她一次次化解了危机，也因为这样，美室料定俩人会阻碍她的大业，于是下了杀心。天明公主为保护德曼中箭身亡，临终前俩人终于相认，德曼也知道了自己的身世，决定恢复公主身份，继承姐姐遗志，保卫王室，打败美室。

德曼费了很大劲儿，揭破了美室之所以能呼风唤雨，并不是有什么神通，而是因为她有隋唐时期的，在当时最为先进的历法，可以熟知时节变化，再给这些变化包装成为上天的旨意，以达到自己的目的。除此之外，她也成功和王上王后相认，获得了百姓的认可，恢复了公主和圣骨的身份。有了这层身份的加持以及虞信、毗昙和阙川的支持，德曼如有神助，一次次挫败了美室的阴谋。一向觉得少有敌手的美室一方面忌惮德曼对自己的强攻，另一方面又对这个有能力的对手十分欣赏，俩人一来一往之间，竟也惺惺相惜、相见恨晚。

最终，美室败给了德曼，美室的势力也跟随美室退出了王宫。希望得到美室襄助的德曼来见美室，劝说美室归降，美室则始终认为成王败寇，只有自己才有资格管理新罗，不愿意与人分享，所以拒绝了德曼的要求。在众将士准备为了美室而战时，美室却放弃了进攻和抵抗。总是陪伴在美室身边的薛原公不解美室一向是不会轻易放弃，要将斗争进行到底的人，为何现在泄气了？美室则说这不是逃避，而是策略。她不愿意追随她出生入死的人白白牺牲，现在大局已定，牺牲没有任何意义；再者，她希望他们能好好活着，只有好好活下去，才能图谋来日。而她，也已经到了要和大家说再见的时候了，所以更加不愿意这些鲜活的生命为了快要油尽灯枯的她去冒险。最终，美室这一女中豪杰在薛原公的注视下离开了人世。

从整体剧情来看，美室这个人很有王者风范，她知人善任，懂帝王权谋之术，也懂因时制宜，能利用所以可以利用的资源来达到自己的目的；她对新罗的爱，并不会比德曼或者国王来得少；她是真正的事业型女性角色，不拘泥于情爱或母爱，一心只有新罗。

但同时她也有局限性，首先她不是圣骨，而且职位是玺主，在内心深处，她对自己的权力并不满足或者说充满了不安，这样的不安在德曼回宫后尤其明显，所以前期无敌的她，在后期偶尔也会失算，正是这种不安干扰了她的冷静和智慧；再者，她身处的时代是由母系社会向父系社会过渡的时代，母系社会的女性可以拥有多位男性，所以她有初恋斯多含，跟过真兴王和真智王，嫁给了世宗，又有情夫薛原公。但是又因为处在过渡时期，她还是会不可避免地被父系社会男尊女卑的观念影响，最典型的就是德曼想改变王室衰弱的现状，拥有抗衡美室的力量，所以立志成为女王；而美室虽然为新罗付出了一切，却从来没有想过成为新罗名副其实的主人。

豆瓣上的一篇影评对美室的评价很到位：无冕之王。现在我想为她再加上一句老生常谈但又最为贴切的评价：巾帼不让须眉。即：美室巾帼不让须眉，是新罗的无冕之王。