唐代长沙窑贴花执壶 禅茶交融的艺术之花

从古至今，饮茶品茗，不断与人们生活毫不相关。历代君主、文人雅士到往常百姓，都能领略到品茶的情味。茶道文明盛行与唐，人们在饮茶的同时，将佛教的义理融入其中，茶宴之上，宾客们谈经赋诗，共论茶道，将禅宗义理与人生观念交融在一同，关于茶道的推行和禅宗思想的普及起着重要的作用

茶道的盛行必定使妥当时的各种茶器风行于市。唐朝是世界公认的中国最强盛的时代之一，国度一致，社会安宁，商品经济绝后昌盛。唐代的瓷器也锋芒毕露，端庄而恬静，成爲海陆丝绸之路的紧俏商品之一。唐代的乱世年华，绚丽多彩的中西文明交流对中国瓷器的飞跃开展，无疑如春风化雨，润物无声。除了著名的南青北白，最有特点运用最普遍的当属长沙铜官窑，它创烧于唐代初期，盛于中晚唐，衰于五代，前后阅历了两百多年，距今已有一千多年的历史，是与浙江越窑、河北邢窑齐名的中国唐代三大出口瓷之一。在印尼出水的沉船黑石号上，已经出土过大约有5万多件长沙窑釉下彩绘碗，保管完好，并且有精确的纪年，同时具有十分高的艺术和研讨价值。船上所装载的各类古物多达六万七千余件，其中，中国陶瓷占据了绝大局部，有六万件之多，而瓷器中，长沙窑彩瓷多达五万六千余件,越窑青瓷二百件左右，邢窑白瓷三百件左右，在数量庞大的长沙窑瓷器中，尤其值得留意的就是贴塑纹饰执壶和釉下彩绘纹盘。总数约无数万件左右，也是这艘货船最大宗的商品。广交藏友 藏品征集《壹叁壹捌仨零》【壹】（肆贰伍陆）。

　　中国古代茶文化承载儒、释、道三教合一的文化精神，它们在茶具的造型，装饰及其材料中得到融合，意境深远。佛与道的智慧，博大精深，包罗万象，是精神的禅理，更是在于人生的智慧与哲学。