《七年就是一辈子》（6）
关于圣贤和榜样这个话题，作者真有些悟道感。除了能看清报刊电视的底裤，对个人的为人处事都有不小的助力
关于圣人与榜样
关于圣人
世上其实没有圣人 ，顶多只有强者和弱者。那些强者并非完美无缺，只是由于弱者太多才显得“完美”。
这个道理让我改头换面，瞬间重生。
若是想不明白这个道理，如何逃脱鄙视链？又如何忍受过往我做过的那么多蠢事？如何在各种捉襟见肘、各种尴尬下对未来充满希望和信心？
想明白这个道理，让我对另外一件事恍然大悟：所谓的原罪，很可能只不过是没有学会学习的结果：天主教教义里有所谓的七宗罪：傲慢、嫉妒、暴怒、懒惰、贪婪、色欲、暴食。抛去这些罪名的历史因素，仔细看，我得到这样的结论：
若是今天的我们身上有这些特征，基本上都是不尊重知识、放弃了进步的结果。
我们天生都是无知的，我们需要挣扎才能进步，若进步是有可能的，那么我们终将变好。
仔细看看，色欲其实并不是什么罪，搞得好像谁没有似的……暴食也不应该是什么罪，在今天这个物资丰富的时代里，吃货成了褒义词，而通过锻炼保持健康也早已经是全民接受的生活方式……
剩下的五宗“罪”呢？傲慢是认为别人不可能进步，以为自己的优势永存；嫉妒是因为认为自己不可能进步，以为他人的优势永存；懒惰是因为相信自己不可能进步，所以干脆放弃一了百了；暴怒是因为不知道自己可以进步，所以输不起、吃不起亏；贪婪是因为不知道自己的进步效果不是线性的，而是一个需要长期努力才可能出现的复利曲线，所以才生成不切实际的欲望……
我研究了一下历史上主流的宗教教义，发现宗教基本上都在不约而同地固化一个错误观点：一切都是天定。
既然一切都是天定，就都跟自己无关；虽然说一切都跟自己无关，却依然要活着，要面对那么多不能解决的问题，面对各种尴尬各种丑恶，那么，唯一的解释就是所有人都有原罪：就是这个逻辑。想明白这个道理真的是一种超级解脱啊！简称“超脱”！
我开始坚信，所有人都有进步的可能，只不过是有没有放弃。若不放弃，那最多是进步程度大小不同而已。
一下子就比之前宽容多了，那些过去面目可憎的人，在我的世界里突然变成了跟之前的我一样的可怜人，他们只不过是放弃了而已。比过去淡定多了，知道所有的尴尬终将成为过去，我只要不放弃，就能进步，就能改善……然后反应过来，原来所谓的“ 宽容 ”、所谓的“ 淡定 ”，竟然如此容易获得 —— 惊喜，绝对是惊喜。
逃脱鄙视链，已经是解脱了，明白别人和自己一样只要不放弃都会进步，然后就开始回头庆幸自己从来都很朴素，从来没有装过。
什么叫装？
自欺欺人是装给自己看，欺世盗名是装给别人看，都是装。
自己做过蠢事，不好意思说给别人听，算不上装，因为这起码是知道廉耻；做过蠢事，却完全见不得别人做蠢事，然后想尽一切办法冲上去占据道德制高点而后妄图消灭一切，这才是装，是无耻的装。
装有无数变体，可装蛋的本质，其实是一样的：对自己的未来不自信。不是“对自己不自信”，而是“对自己的未来不自信” —— 装的人要么不相信自己或者别人会进步，要么干脆早已经放弃，于是反过来认定谁都不可能进步心里才舒服……
在过去，装是成本较低、收益极大的行为模式。到了资讯发达的今天，装的成本很高 —— 高到了大多数人难以想象的地步。不要以为你干过的蠢事别人不知道，人家只是没空、或者懒得挖而已。唐骏就是个例子。
这个时代的恩惠在于，普通人不必一定大富大贵，老老实实学习、成长、工作，做个中产阶级并不难 —— 早已不再是“必须你死才能我活”的时代了，没必要欺世盗名。（当然，不要以为长大了、升级了，懂事了，你就再也不会做蠢事了……那你就图森破了。至少还有两种蠢，叫“不由自主式”和“自然灾害式” ，发生多少次、什么时候发生，就看运气了。）
一旦挂到墙上就下不来了。有些人不懂，四处吹嘘搞得很完美。别装，千万别装。偶尔装装不是不可以，但千万别装圣人 —— 绝对不可能的事情就不要做了，这跟不要尝试发明永动机是一个道理。
其实没必要。大家都是可怜人，最初的时候大家都不怎么样 —— 不一样的只是某些天生条件而已，可那些基本上都是 “脑”外之物 —— 比如，遗传的长相或者继承的财富。智商不遗传，大家都从零开始，也没必要顾镜自怜。虽然不可否认，每个人的成长环境不同，但世界正在发生变化。一个很重要但常常不被重视的变化就是人类平均寿命的增加 —— 在今天这个社会，三十岁时醒悟，和一百年前的人十五岁醒悟过来没太大的区别……这是时代的恩惠。
关于榜样
长久以来，人们不仅心理上甚至生理上都需要有榜样的存在 —— 当作模仿的对象也好，将来有意超越的目标也罢，反正需要有榜样放在前方。
然而，站在榜样的角度去思考，就会发现“充当榜样”其实是非常可怕的 —— 因为榜样被要求完美，被要求没有瑕疵，被要求高大上。这明显是谁都做不到的啊！
每当我需要学习一项新技能的时候，总是先从书入手 —— 网络上碎片化的文章基本毫无用处。免费的不是不好，只是按照经济规律，免费的东西通常伴有隐秘的成本。买书，我通常不会只买一本，我会一口气买若干本 —— 基本上是 5 ~ 7 本（为什么？）。在 Amazon 上搜索，相关话题的书籍，只要符合基本条件的就直接买下来，买一堆回来：知名作者的；知名且专业对口的出版社的；版次更多的；印次更多的；评分相对高的……
我觉得在不懂那个领域时，连挑书都是浪费时间 —— 只能从通用的标准入手，只因为专业知识完全缺失。去问别人应该看什么书，更是浪费时间，因为别人怎么知道你需要的是什么 —— 尤其是连你自己都搞不明白问题的情况下。拿来别人列出来的书单照单全收，还是浪费时间 —— 因为没有什么书单是针对你定制的。
然后，我拿着这些书 齐头并进地阅读。很快就发现，有些节点这本书讲的最精彩，而另外的一些节点那本书讲得最通透，另外一本书中几个例子实在精妙，还有某本书里顺带发现了更好的几个作者……于是，我渐渐养成了这样一个关于书籍的价值观：
花几十块钱买回来的一本书，哪怕是有其中一点点的内容（有时哪怕是一句话而已）给我带来惊喜，已经很划算了！有了这样的价值观之后，就发现自己即便是从“烂书”里也常常有所收获，最损的情况无非是知道了“究竟烂到怎样一个恰当的程度就依然可以有不错的销量”？
这跟什么很像呢？这样的方法论可以用到其他什么地方呢？—— 习惯于这种提问，是让自己学会 融会贯通的最直接手段……这样的方法论可以用在“向他人学习”的行为上。
无论学什么，都可以同时向多个人学习：只要满足一定条件的人，都可以成为学习对象；总是可以在这个人身上学到这点，在那个人身上学到另外一点；甚至可以从烂人身上反向学习如何才能避免变成那种烂人。
曾经，我也需要榜样的激励，后来放弃了。
如果把榜样比作好书，理由就清晰了：好书永远存在；经典书籍永远不止一本；经典书籍也有可能被颠覆的可能；新的好书永远源源不断；众多好书都各有千秋……
同样的道理，榜样永远存在；值得当作榜样的人其实有很多；曾经的榜样，很可能被颠覆，实际上经常被颠覆；新的榜样永远不断，即便是普通人也常常各有千秋……
看到一个优秀的人，只需要从他身上学会一点点就已经很值了。既然每个人都有不足之处，我又何必把谁当作榜样？既然每个人都有可取之处，为什么要认为这个值得作为榜样，那个却不能？—— 难道要被“装得更好的那个人”蒙蔽吗？
“被装得最好的那个人蒙蔽”，是寻求单一榜样的最可怕后果。在互联网时代，我们越发明白，完美无缺的榜样，只存在于信息流动不畅通的时代，不是吗？
我自己也特别害怕自己被别人当作榜样：首先，榜样是要被追赶、被超越的；其次，榜样是被要求至善至美、绝无瑕疵的……最要命的，互联网时代所有的榜样最终是要被爆光的……
最关键的，当榜样是很无聊的事情，我总觉得不完美的东西才真美。我就是时不时喜欢说脏话，在恰当的时候，说出精准的脏话，很爽！
把绝大多数人都当做正常人处理，挺解脱；把别人以为的榜样、偶像也当作正常人处理，自己就变得正常了。做个正常人，挺好的。
其实都是正常人，平常人！
