【修炼心法】不会读书，阅尽诗书也枉然

文/ 张福全

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读书四问：读书有用吗？为什么要读书？读什么书？怎样读书？

这是我这两年思考比较多的话题。

后来才发现，我读错了书，不会读书。

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读书，不一定让你成功。

读书，只是让你成功的概率更大，

选择更多而已。

我们每天读书就像每天吃饭一样，

最后转化成骨和肉，长成我们身体的一部分。

我们读书是为了什么？

读书是为了：

在人生黑暗时，能看到光明。

在人生低谷时，能看到未来。

在人生绝望时，能看到希望。

读书社交：读书就是最高级的社交，以书为友，以书为师。

读书，就是

与高尚的人在交流，

与高手能人在交流，

与同道中人在交流。

刘瑜：一个人就像一支队伍，对着自己的头脑和心灵招兵买马，不气馁，有召唤，爱自由。

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王阳明：凡学之不勤，必其志未笃也。

尽信书，不如无书。

读书，首先破除对书的敬畏之心。

六经注我，一切为我所用。

我们读一本书，不是为了读完它，只是在其中找到答案和参考——释疑解惑，找到行动的理论指导。找到了答案就把书放在旁边，有需要再查阅的知识字典。我们不是为了占有而读书，而是为了应用而去读书。

读书五法：选读、速读、泛读、精读和查读。

选读，选对书籍比读书更重要。否则就是，彼之蜜糖，乃吾之砒霜。

速读，任何本书首先要拿过来先速读，判断是否要继续读下去。

泛读，对于一本书，5分钟阅读封面、序和目录有所了解。

精读，对于核心精华反复精读和研读。

查读，在应用过程中，有需要回头查看书本。

南怀瑾：读是看书，或轻声读过去，诵是要念出来，高声朗诵。现在年轻人只是看书，看书却不容易背得来。我们旧式的教育，是要背书的，背是没有用脑筋的，唱戏一样，等于进到阿赖耶识，不要用脑筋，随时背来了。所以《金刚经》读了还要朗诵，有所体会，就是受持读诵，四个含义。

读书学习，

就是把知识内化和消化，

变成自己的骨和肉！

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庄子：吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已！

就是说拿有限的生命去追逐无限的知识，纯粹就是个大傻逼。

王阳明：授书不在徒多，但贵精熟。

[if !supportLists]1. [endif]北京师范大学于丹教授读懂了《论语》，在百家讲坛上讲授《论语心得》名扬天下。

[if !supportLists]2. [endif]厦门大学的易中天教授潜心研究《三国演义》，21年写成畅销书《品三国》，卖出了200万册，创造了出版界的神话。

[if !supportLists]3. [endif]刘心武一门心思在《红楼梦》的世界里畅游多年，成为声名卓著的红学的学者。

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世事洞察皆学问，人情练达即文章。

不仅要向书本学，更要在生活中学。

王阳明：静处体悟，事上磨炼。

知是行之始，行是知之成。

圣人以天地民物同体，儒、佛、老、庄皆我之用，是之谓大道。二氏自私其身，是之谓小道。

王阳明的知行合一，

知是行的解释，行是知的外显。

知行没有先后，相辅相成。

南怀瑾《金刚经说什么》：青年同学注意！我一听到你们年轻人学佛，我头就大了，先学做人，能把儒家“四书五经”做人之理通达了，成功了，学佛一定成功。像盖房子一样，先把基础打好。人都没有做好，你要学佛，你成了佛，我成什么？要注意啊！要先学做人，人成了，就是成佛。佛法告诉你的就是这个道理，我所说的，可没有违背《金刚经》任何要点。

学佛不是借口，生活就是最大修炼道场。

在生活中修行，而不是避世“枯禅”。

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多数人为了逃避真正的思考，愿意做任何事情。

未经你思考的知识是不属于你的。

爱因斯坦说：未经思考的知识不是知识。

孔子曰：学而时习之，不亦说乎。

学不思则罔，思而不学则殆。

只学习而不动脑筋思考,就会茫然不解;只凭空思考而不学习,就会疑惑不解。

南怀瑾先生，学富五车、博古通今，授课方式：以经解经，我注六经。这是古时做学问之道。

在知识爆炸时代，通过思考和提炼，形成一个思考系统和模式，自成“人生心法”，快速学习消化和快速升级迭代。

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人生心法，就是可以应对人生的各种人事物，随着时空角的转变，而生发出对应策略，可以自动升级迭代的心智模式（或思维模式）。

人生心法，让我们在历史的长河中“随波逐流”，成为时代的弄潮儿。

学会学习比知识学习重要。

主动学习比被动学习重要。

思考学习比灌输学习重要。

系统学习比碎片学习重要。

专业学习比跨界学习重要。

（完）